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重视,他倡导为临终者助念时,应以单单一句阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)即可,用引磬敲打,不得用木鱼敲打,引磬声清脆,有提神清脑作用,木鱼之声,易让临终者心浮气躁的感受。
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如本法师
诚敬|因果|神通
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/06/22060825084.html
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bell and drum towers, the hall of the heavenly kings, the hall of the buddha and a pagoda. buddhism...bodhisattva in hynayana buddhism. bodhisattva is a tittle which is only next to buddha. this statue is ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20394662724.html
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佛(梵语Buddha)、圣人(梵语arya)、和尚(授业本师)、阇梨(授业时教授威仪的阿阇梨)、僧、父、母、病人。
如果有人能够恭敬供养上述之八种人,就可以得到无量的福报,所以叫做八种福田。
佛、圣人、僧属于敬田;和尚、阇梨、父、母、属于恩田;病人属于悲田。
众生缘慈悲、法缘慈悲、无缘慈悲,是名三种慈悲。
众生缘慈悲:是对一切众生都视如父母兄妹眷属,常起与乐拔苦之心,这是凡夫未断...
佚名
八种福田|三种慈悲
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055277702.html
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大圣佛陀苦口婆心劝我们不要杀生,其意义有四种。
(一)杀生害命,罪业深重,不能入佛门解脱之道。
大智度论云:“诸余罪中,杀业最重。诸功德中,放生第一。”
(二)杀害众生,违背大慈悲心。
(三)众生(梵语bahu-jana)皆为过去生中父母,亲戚朋友,因此带来因果循环故。
(四)悉具佛性(梵语buddha-dhatu):一切众生皆有佛性,皆不可杀,依佛的境界...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073077793.html
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阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)。为西方极乐世界之教主。此佛光明无量、寿命无量,故称阿弥陀佛。有两层含意:
一者、礼貌用语。既已学彿,就以佛教的称谓呼应,比方说:早上见到同参道友,就来一句:阿弥陀佛,表示某某大德,早安!晚上见到同参道友就开口道出:阿隬陀佛,表示某某大德,晚安!在公共场所或走路相会时,就来一句:阿弥陀佛,表示某某大德,您好!因为佛教很讲究礼貌,威仪要庄严,表里一致...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073677800.html
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不善,如此愚人,以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷,如此愚人,临命终时,遇善知识,教念阿弥陀佛(梵语Amita-buddha),乃至十念,除罪往生,得下品下生。”
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10141578133.html
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两者都重要,只是轻重有别。修行是本份之事,度众生是随缘,释迦牟尼佛(梵语Sakya-muni buddha)示现六年参访与苦修,而后证成菩提,先后弘法利生四十九年。这就是示现给我们看的,有很大的启示,六年参访苦修是自度自利,四十九年弘法是度人利他。
没有自度焉能度人,不能自利如何利他。譬如:老师要教导学生,也必须先充实自己的学识与道德,而后教化学生,从国小、国中、高中、大学、硕士、博士,...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17343281131.html
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just received a golden statue of Buddha from the World Fellowship of Buddhists (WFB) based in ...aided the victims with relief donations entrusted to the WFB. The golden statue of Buddha is about 1.2 ...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/13002581932.html
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参访学生介绍了佛陀的故事和澳洲人喜欢的Happy Buddha(弥勒佛、欢喜佛)。学生们纷纷表示,需要更多的时间好好了解佛教,很高兴透过内容丰富的参访可以认识佛教文化。
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佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/19040288543.html
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肉眼(梵语mamsa-caksus)、天眼(梵语divya-caksus)慧眼(梵语prajna-caksus) 、法眼(梵语dharma-caksus)、佛眼(梵语buddha-caksus),是名五眼。
何谓肉眼?就是肉身凡夫之眼,遇昏暗、遇阻碍,就不能见。
何谓天眼?就是天人之眼,远近昼夜,都能得见。
何谓慧眼?就是声闻之眼,能看破假相,识得真空,不被境所惑动。
何谓法眼?...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08372491516.html