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  • 蔡瑞霖:关于唯识学时间意识的现象学考察

    现象学,也有其义理发展的必然理路,无全然弃舍之理。所以,若如当今学者「以安慧学为是,护法学为非」(注 8 ),就犹如某些现象学学者之好以后期胡塞尔为非(注 9 ),要重新走回前期哲学一样,这些类似的...类似性之解释。   注8 参考上田义文,拙译收在《国际佛学 译粹》第一辑(1991),PP.47-50。对安慧学的热衷,是在佛学梵文原典与藏译本的重视下,必然的结果。然而,汉译佛典 的研究,如何...

    蔡瑞霖

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌僧尼与寺院常住财产的关系

    。这些材料不仅证明唐耕耦、陆宏基将此件确定为净土寺文书是正确的,同时为他们将此条件“辛未”定在西元九一一年提供了新的证据。   此件记录了西元九一一年时净土寺的全部常住什物。   8、P·3495...   6、付与后执仓黄麻人徐僧正、寺主李定昌、都师善清   7、三人身上讫。一一诣实,后算为凭。   8、执黄麻人都师善清(押)   9、寺主戒福(押)   10、徐僧正(押)   这件文书...

    郝春文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584278779.html
  • 敦煌石窟社会化佛教浅论

    大像。莫高窟第148窟壁画《天请问经变》、《报恩经变》等,是为激励敦煌汉唐军民抗击吐蕃入侵而绘,在战争中曾起到过振奋民族精神的作用。   公元8世纪后期,吐蕃人占领敦煌时,敦煌集中了大量的唐人,...

    马德

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  • 和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理

    8、在探索人性与生命过程中的一些体会和愿望   一、和谐文化与社会建设   改革开放30年来,中华大地沧桑巨变,党领导全国人民坚持走中国特色社会主义道路,不断创新中国特色社会主义理论体系,谱写了...

    青云子

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  • 金刚经的现代意义——济群法师

    非禅,长坐拘身,于理何益。听吾偈曰:生来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,何为立功过。8”从般若法门的无住前提看,禅者如拘泥坐相上的修行,本身就是住相,因为道乃无相,道遍一切处,应该从行住坐卧的一切举动...

    佚名

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    同化过来。所以在遇到具体问题时,必须心胸宽大一点,学点忍辱波罗蜜就解决问题了。 8、什么叫明心见性? 答:佛法的中心,特别是禅宗来讲,就是说要把心地打扫干净,心才明,能够明了心,就可以见性,即本性,禅宗...

    佚名

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  • 中国佛教的顿悟学说

    。6)现前地,由“缘起”之智,引生“无分别智”,令“最胜般若” 现前。7)远行地,住于无相行,在禅定中悟空寂无相之理,远离世间二乘。8)不动地,无分别智任运相续,不为一切事相烦恼所动。9)善慧地,成就...

    刘立夫

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(2)

      公元8世纪时,在赤松德赞的扶持下,从汉、梵文中译出一些佛教典籍,在加上大量的印度、西藏的论师的论文,逐渐形成所谓的“藏文大藏经”。全藏分为“甘珠尔”、“丹珠尔”和“松绷”三大类。“甘珠尔”“...噶厦组织和一切职权持续200余年。七世达赖喇嘛公元1757年因病去世,第穆呼图克图为代理摄政。   8,达赖喇嘛八世——强白嘉措。   八世达赖喇嘛强白嘉措生于1758年6月初八日,1761被年迎...

    不详

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  • 略说五戒

    都属于此。   7、自言己证:   就是自己说自己证得了圣人法。   8、言章了:   说得清清楚楚、明明白白。   9、前人解,犯:对方听懂了就犯。   九缘中,二、三、四、五都是约心...

    如瑞法师

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(1)

    念佛集》〉。   杨仁山〈评《选择本愿念佛集》〉的原稿已经逸失,现在收在《阐教编》中的,是该书的编者徐蔚如先生,在杨先生圆寂六年后,自答辩者的著作,即小栗栖香顶[8](1831-1905)的《念佛圆通...

    温金柯

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