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  • 自性而净土

    无量寿佛经》,《大正藏》卷十二,341b。】。“阎浮”是阎浮提,也音译为瞻部提。佛教的地理学概念,四大部洲中的南洲,也称南瞻部洲。从经中对此洲的描绘看,实际指的是古印度,一般指人世间,世人所居住的世界,...

    不详

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  • 贝克论认知疗法和佛学

    2)通过以下方法聚焦处理偏倚的想法:(a)内省:(b)反思;(c)选择观点;(d)识别有“毒”的信念;(e)远离;(f)建构体验;(g)培育“积极信念”。  (3)使用意象。  (4)把苦恼的(信念)...

    李孟潮

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  • 佛教存有论和认识论的核心命题

    转五趣轮,或堕地狱、畜生、饿鬼,及人、天趣,常转不息。(T2,p243b)   此处指出,众生的轮回是始自「无始」,所以,佛教存有论的第一个核心命题是:「无始以来,众生存在着。」这一命题导致几个重要...,长夜轮转,不知苦之本际。(T2,p241b)   以上指出,众生长夜生死轮回着,这是由于心中存在着无明(错误的认识),看不清缘起无我的事实,生起贪爱,被贪爱牵引着(爱系其颈),因而在三界内一直轮回...

    林崇安

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  • 禅净融汇

    阿弥陀佛像前建斋立誓,共期往生西方时,即说过:“又诸三昧,其名甚众,功高易进,念佛为先。”【《念佛三昧诗集序》,收于唐·道宣集:《广弘明集》卷三十《统归篇》第十,见《大正藏》卷五二,351b。】还说过:“夫三业之兴,以禅智为宗。虽精粗异分,而阶藉有方。”【《出三藏记集》卷九《庐山出修行方便禅经统序》,《大正藏》卷五五,65b。】而禅宗以习禅为根本,也融入了念佛的方便法门。当然,二者在具体对待上,存在着...

    不详

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  • 百丈清规与唐代禅宗教团

    诸州学道者云集双峰山,连刺使崔义玄也闻而就礼【《续高僧传》卷二十,《大正藏》卷五十,606b。】; 而到了五祖弘忍禅师的时候,其门下有七百余僧【《景德传灯录》卷三,《大正藏》卷五一,222c。】,形成了...

    不详

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  • 达摩的事迹与传说

    一般认为,记载达摩事迹最早的也是比较可信的典籍当推北魏杨衒之撰《洛阳伽蓝记》(卷一)和唐道宣撰《续高僧传·菩提达摩传》,而又以后者较为详细。以后禅宗,尤其是南宗兴盛以来的灯录、传记等多带传说的成分。依此两种典籍的记载,达摩主要有以下一些事迹:菩提达摩,亦作菩提达磨,《续高僧传》记生于南印度,婆罗门种姓【《高僧传合集》,上海古籍出版社影印本,1991年,231b。】 ;《洛阳伽蓝记》又称其为西域...

    不详

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  • 南诏大理国佛教造像的典型代表——阿嵯耶观音

    已发现留存于世的“阿嵯耶观音”不到二十尊,分别被收藏于国内外的各收藏机构之中。1944年美国学者海伦·查平(Dr.Helen.B.Chapin)在哈佛大学出版的亚洲研究杂志上发表了《云南的观音像》一文...

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  • 宗喀巴对以往藏传佛教的改革和格鲁派

    、密教法等经论方面,打下了坚实的基础(五台山)。因而当他16岁时便前往西藏去求法深造。宗喀B抵达西藏后,就开始了广拜名师、刻苦求学的清苦生涯。他相继从宁玛派、噶举派、萨迦派、噶当派等不同宗派的高僧大德...

    不详

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  • 净影寺惠远著述考

    经论义记》;《大乘义章》  中图分类号:B948 文献标识码:A 文章编码:1000—9639(2001)05—0043—12  Examination of the Works by Ching-...

    冯焕珍

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  • 法性宗

    等四十余部、《宝性论》等十五部。  此外,永明延寿《宗镜录》卷五云(大正48·440b)︰‘大乘经教统唯三宗,(一)法相宗,(二)破相宗,(三)法性宗。’其分类也与宗密相同。 ...

    不详

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