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  • Buddhism and Charity

    vital. Now I am going to throw light upon some important and related factors concerning about the ...thereby can get blessedness in their lives. Therefore, I suggest that learning of meditation also must ...

    RAKHAL CHANDRA BARUA

    |Buddhism|and|Charity|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121073874.html

  • 再论《妙法莲华经》之“十如是”译文

    dharma iti / tesu dharmesu tathagata eva pratyakso ’paroksah //[22][22]　　页143　　藏译本的经名为「正法白莲华大乘经」（Dam pa’i chos pad ma dkar po shes bya ba theg pa chen po’i mdo），北京版称其译者为天主菩提（surendrabodhi）和耶燮德（Ye-shes-sde）...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074004.html

  • 相应部选读·第九单元：见相应

    从外到内去发挥我们存在的东西或外在性的东西到内在性的东西。 　　林朝成： 　　对，他是我所，是我，this I am，识就是我；第三这个识是不变，色是不变的，this is my self，这是我...所… 　　释智学： 　　其实我刚刚要提到的，我、我所、我体有没有区分？ 　　蔡奇林： 　　就是说，当讲“我所”时，背后已隐藏了“我体”，只是没有明讲… 　　林朝成： 　　this I am...

    林朝成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594378978.html

  • 《五部遗教》等宁玛派典籍与禅宗

    北禅师(}i q),P.T.116作"r 4q.97,语录大致相同. 宗禅师津《),《译师班智达遗教》作+kP. T.116作"I}q.,语录内容基本相同,《五部遗教》是缩写.德禅师(...作,5自".阿雅若禅师(V}ls-rN0i) , ((译师班智达遗教》西藏研究2002年第1期作"吸吞入角".无住禅师(q}}) f uq.}}r意为"小子",但疑是"无住"的音译.《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979888.html

  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    ，也将收入《吐鲁番突厥文书》系列。[41] 迈耶尔（I. Meyer）小姐也正在加工整理类似的一份文书。该文书用写经体撰成，梵荚装。我们还应提到那批佛教密宗文献，对其整理尚待时日。缪勒已把这份文献定...Xuāstvanift-Studies in Manichaeism）》，哥本哈根，1965年。 　　[21] 指T I D 615（U 5464）、T II 894（U 5501）和T II D...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html

  • 回鹘文《陶师本生》及其特点

    331; ädgü yï[lt]ïzïn 23. bilmäz [är]di-[lär ○○] u[tar]i kö&...;r]d[i] ○○ o[l] kašip [bu]rxan-ka yüküngäli 34. b[ard]ï nom t[ γal]ï ä[rd&...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html

  • 从禽流感等疫情反观素食的科学性及其现实意义

    I have given you every herb bearing seed, which is upon the face of all the earth, and every tree, ... multitude of your sacrifices unto me? Said the LORD, I am full of the burnt offerings of rams, and ...

    佚名

    |素食放生戒杀健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1752252903.html

  • 修习之法·选释之一

    不放逸而护其似相。守护的方法有七个方面： 　　i） 　　住所－若住在那里未生起之相而不生起，或已生起之相而亡失，未得显现之念而不显现，未得等持之心而不等持，当知这是不适当的住所。如住在那里能使似相生起...於似相的人，则不久之後，便可得安止定。 　　如果这样行道的人仍然不得安止定，他应该采取内调顺来得安止定，办法是成就一种“安止善巧”。安止善巧共有十种，如何选用和如何成就安止善巧见於《清净道论》i。其中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584638916.html

  • 龙树的时代略考

    Matrceta,had writen a letter to Kaniska I,said that he was too old to visit the King,and the king was very young,Kaniska I was a great governor,he ruled the north India from A.D.105 to 132 about,as ...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00050342544.html

  • 迦腻色伽王与大月氏王系

    Kaniska I)即位之年定为公元78年，有人定为128年，还有人定为144年等等，但这些说法都与中文史料特别是佛教中的记载相左。羽溪了谛在《大月氏之佛教》中将迦王一世定在丘就却之前，以之为公元前58年...迦腻色伽王系存在了98或99年，后来突然中断，有的学者认为是由于波斯萨珊王朝沙普尔一世(Shapur I)于公元242年对月氏国的侵略，故将迦王纪年定公元144年或稍早一些。而若认为迦王一世始于公元前58年，这...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00050542546.html
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