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宗教揭示了两种不同的态度。按照布伯(Martin Buber)的“基本词组”，科学体现的是“我—它”("I－and－It")态度。它与布伯所称的“经验”——用来表示那些以某件事物为其对象的活动——相联系..."I－and－Thou")态度。这里的“你”是关系密切的人们之间的称呼，“我—你”代表着一种密切的关系，它与布伯的“关系”世界相联系。布伯把“关系”说成是“会见”或“相遇”。“这不是一种主体对客体的...
张增一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483182.html
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i) 您学佛以后最大的收获是
j) 您目前最大的困惑和障碍是 ...
柏林禅寺
|生活禅夏令营|柏林禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0051233950.html
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越野性能；在动力方面，VX系列保留了兼具超强动力和傲人经济油耗的4.0升VVT-i发动机，看来，此行将是一次名副其实、充满激情的"升级"之旅了。 车出兰州向南行，很快驶入山地。查地形图，应属黄土高原与...
【佚名】
|心灵之旅|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0804595629.html
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i) 您了解终南山么？就你知道的终南山用一句话概括
j) 您学佛以后最大的收获是
k) 您目前最大的困惑和障碍是
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终南山佛协
|10月1日—7日|“终南禅修”报名中|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/00282316062.html
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回家，路上还是'南无阿弥陀佛'，念得我心里可得(déi，河南长源方言得意的意思)。周围没人的时候，我大声唱出来，心里可畅快了!回家吃饭，再也不端着碗到街上与邻居们扎堆吃了，因为吃完饭还要念佛，总觉得没有...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/12/19390917098.html
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作菜方式：蒸，炸，炒，汤烩，煲仔酌量搭配；4）菜量把握(客人特殊要求除外)： i) 冷菜：依人数1/2为宜ii)热菜：1-3人以1：1, 炖盅为宜；4-6人以1：1后减1,2道菜，大碗汤为宜；7-...
毛毛虫
|枣子树大堂培训手册|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/16562817452.html
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只好在未来大家受灌顶后才作另行教授了。
（来源：大藏寺祈竹仁宝哲著作及下载：http://www.b-i-a.net/d-t-m/books_b5.htm#benzun3
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佚名
|具光佛母|本尊|心咒|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/10025519201.html
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依仗健全的视觉能力、适当的光度、适当的距离等等条件(佛家名之为“因缘”)具足无缺，然后此种视觉的经验活动才可以产生。今试借用符号的帮助，解析如下： 设：(i)“此处有瓶体的存在”为“p”， (ii)...是“若彼有烟，见彼有火”。不是“分析判断”，而是“综合判断”。“综合判断”的真假值(truth value)必须依靠经验来证明。 设：(i)“烟”为“M”，“无烟”为“～M”； (ii)“火”为“...
李润生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11512538111.html
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亦有大足稱述者。
（註一）呂澂《西藏佛學原論》（民廿二商務）第三頁原引德人Antoniue Schiefner 校刊西紀1869年版藏文多羅那他《印度佛教史》Taranatha'i-rgya-gar...pa著《善逝教法史》Dde-gshegs-btan-pa'i-chos-'byung別錄「藏譯顯乘論典略目」之（八）因明類（自410至417）。（註四）法勝Dharmottara，西紀847左右年代，...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12064538422.html
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就有了他在本书中构造的三值逻辑系统即L3系统。 卢卡西维茨在书中构造的L3系统的特点如下：（1）每一命题都有三个真值T、I、F，它们真的值依次递减。（2）给定真值的一个语句的否定是它的“对立物”，中间值I的否定不变。（3）合取的真值取合取项中最假的，此时仅当合取项p、q都是真时，合取式才真。（4）析取的真值取析取项中最真的，此时仅当析取项p、q都假时，析取式才假。（5）蕴涵式“p?q”的真值与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12103938684.html