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  • 因明“现量相违”的探讨

    　　（“三轮法相世佛佛学班同学会会刊创刊号”） 　　⑿译自Buddhist Logic,Th.Stcherbatsky 所著，Vol.Two,P.55-P.86。 　　⒀见熊十力先生的《因明大疏删注...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11504738063.html

  • 《正理門論》探微

    》第　31卷P。1，《成唯識論》卷　1。　　（3）見《瑜伽師地論》，本地分中的＜真實義品＞。　　（4）迦衍達《正理諭飾》p。281。則引自《世界宗教研究》1989年第2期P。55。　　（5）見呂澂《...

    姚南強

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  • 龙树《回诤论》中“量”之理论的研究

    ）而且，如果所量（已经）独立于量而被证明，你证明量又会有什么用处呢？　它们所能提供的目的［已经］被证明了。（以上第四颂。）（注55）　　在第三颂中，龙树以为：如果量的存在必须依靠所量才能证明，也就是说...52）同前引。　　（注53）参见p。30。　　（注54）Ibid。　　（注55）Ibid。，　P。31。　　（注56）Ibid。　　（注57）对于两难式的第二难，龙树不但以第三、四颂来证明会导出“量...

    杨惠南

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  • 《正理门论》探微

    宗教研究》 　　1989年第2期P.55。(5)见吕　《印度佛学源流略讲)p.317～318。(6)《大正藏》第31卷 p.888～889。 　　从而为自识的见分所缘虑( 即知与观) 。 　　第二...

    姚南强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530238225.html

  • 龙树《回诤论》中「量」之理论的研究

    （kim te pramanasiddhya）？ 它们所能提供的目的［已经］被证明了（tani yadarthamprasiddham tat）。（以上第四颂。）(注55)　　在第三颂中，龙树以为：...，The Dialectical Method of Nagarjuna （Vigrahavyavartani）, p.30.　　(注54)Ibid.　　(注55)Ibid., P.31.　　(注56...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530438228.html

  • 因三相的梵语原文和玄奘的汉译

    同时，指出玄奘在译文中删去的、迄今尚未为中国学者知道的个别原文词句；而这些词句在某种意义上说，并不是不重要的。本文为此替玄奘作了推测性的，但未必正确的辩解。　　55 页Traiupya in Nyaya...

    巫白慧

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  • 以西方方法学的「关系逻辑」来透视杜顺大师的法界观

    。　　4、在近代西方宗教哲学所产生的万有在神论的观点　　但是在近代的宗教的哲学家里面，他们对于panentheism (万有在神论)的看法时，便认为God is all in 55页all. (神是无...

    方东美

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  • 船山诗学中“现量”意涵的再探讨

    他几乎要像爱伦坡那样断然认为长诗根本就与诗这个词语矛盾了。　　在爱伦坡看来：诗之价值是以“激励灵魂”（elevating the soul）来衡量的，而任何兴奋在心理上都必然只在倏忽一瞬之间。55 而...1088-1089。　　29 《姜斋诗话笺注》，页55。　　30 《明诗评选》卷5，《船山全书》，第14 册，页1453-1454。　　31 同上注，页92。　　32 谢灵运，〈石壁精舍还湖中作〉评，《古诗...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533838269.html

  • 真理的困惑

    北京：商务印书馆1963年版，第28页　　[7] 见《辞海》，上海：上海辞书出版社1980年版，第1814页　　[8] [奥] 维特根斯坦：《逻辑哲学论》，郭英译，北京：商务印书馆1963年版，第55...

    侯纯

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  • CNKI收录的因明论文综述（二）

    研究 　　1998/04 　　55 　　图·乌力吉阿旺旦增 　　关于九句因和因三相的逻辑问题探讨 　　中国藏学 　　1998/ 03 　　56 　　图·乌力吉阿旺丹增 　　陈那新因明的论式支分探究 　...

    刘邦凡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052038326.html
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