找到相关内容691篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 玄奘“五种不翻”三题

    法师在翻译事业上的贡献》,载《玄奘研究文集》,中州古籍出版社,1995年12月,第116~117页。   马佩主编:《玄奘研究》,河南大学出版社,1997年7月,第117页。   成梅:《以现代翻译...文集》,中州古籍出版社,1995年12月,第116页。   [14] 广州大亮,生平不详。又见吉藏《大乘玄论》卷一、《大品经游意》。应为南北朝晚期僧人。   [15] 《大正藏》第38卷第1页下栏...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430361010.html
  • 孔德在“人类宗教”中重建社会秩序

    ②参见雷蒙?阿隆:《社会学主要思潮》,上海译文出版社,1988年,第115-116页。  ③参见雷蒙?阿隆:《社会学主要思潮》,上海译文出版社,1988年,第116页。  ①参见雷蒙?阿隆:《社会学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22371866002.html
  • 略论僧团财物的分配制度

    942页。   [9]《行事钞资持记·二衣总别篇第十七》卷31,《大正藏》卷40,第116页下。   [10]《五分律》卷17,《大正藏》卷22,第118页下。   [11]《四分律...正藏》卷40,第116页下。   [17][18][19]《四分律删补随机羯磨·诸分衣法篇第八》卷下,《大正藏》卷40,第506页上。   [20]《四分律》卷37,《大正藏》卷22...

    明慧

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025567533.html
  • 从敦煌写经看佛经在唐朝民间的来源及其流传

    :太平广记:卷116?冥报记[Z].北京:中华书局,1986.)从题记中一般看不出这些写经者的相互关系,但很有可能他们是因为同道友善才一起写经,因此,可以将其视为自由组合的写经活动。除上述民间信众与...记》卷116僧义孚条,义孚低价买经是因为“羡财”。当时的笔记小说中还多有此类记载:某人将佛经作为财物进行隐藏。有一则隋时故事甚具说服力,隋开皇中,魏州刺使博陵崔彦武忽悟其前生为一妇人,曰:“吾昔所读《...

    杨君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583078759.html
  • 圆瑛法师三教观论略

    。   [22]《方城山羊角洞记》,第165页。   [23]《国民应尽天职》,第86页。   [24]《国民应尽天职》,第86页。   [25]《卫生了生差剐论》,第116页。   [26]《挽救人心之唯一方法》,第66页。   [27]《挽救人心之唯一方法》,第67页。   [28]《国民应尽天职》,第91-92页。   [29]《为生了生差别论》,第116页。   [30]...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364179624.html
  • 四月初四恭逢文殊菩萨圣诞

    经二卷)(卷26-27)〖梁 曼陀罗译〗 文殊师利普门会(卷29)〖唐 菩提流志译〗 文殊说般若会(文殊师利所说诃般若波罗蜜经二卷)(卷115-116)〖梁 曼陀罗仙译〗)   文殊师利佛土严净经(...

    佚名

    |圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08055923686.html
  • 云冈石窟佛像脱下“黑袈裟” 脱胎换骨再现辉煌

    当地矸石山进行治理,尤其今年以来,石窟附近居民区的116台锅炉都加装了脱硫除尘设备,几个地方煤矿也投资1500余万元对45万平方米的矸石山进行黄土覆盖、碾压再绿化这样比较彻底的治理,使石窟周边环境有了...

    佚名

    |辉煌|石窟|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/11112033461.html
  • 世界佛教论坛论文:加强大乘与上座部佛教的合作共同弘扬佛教文化

    发表了《上座部与大乘的基本共同点》[罗罗(Walpola Rahula),《比丘的传承/The Heritage of the Bhikkhu》,2003,斯里兰卡,第116-117页。],总结出...

    惟善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185639198.html
  • 楞嚴經圓瑛法師講義經文勘誤表及說明(中)

    )大乘版116、117頁第一行的「為與眼對?為不眼對」「為不眼對」應是「為不對眼」。 1951年的初版,正確。六十年版開始錯誤。 (二)129頁第二行「內無所見,外非不相知」的「非」字,是小註...

    会性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23595542189.html
  • 《本事经》的经型及其编集的研究

    心善解脱;若永离痴,慧善解脱。若于如是二种解脱,已能正知见得触证,我说彼为心善解脱,慧善解脱,独一修习最上丈夫。   第116经经文主句   (1)苾刍当知!学有三种,若能于中,离诸放逸,昼夜精勤...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592447809.html