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,页27、86。 8.参见同注1,页27-28、69、78、116。 9.参见同注1,页24。 10.参见同注1,页23-24、59-60、73、78。 摘自《妙心杂志》
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简瑞瑶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482068151.html
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波罗蜜,若闻、受持、亲近、读、诵、为他说、正忆念”。2.“应闻般若波罗蜜,应受持、亲近、读、诵、(为他)说、正忆念。受[P116]持、亲近、读、诵、说、正忆念已,应书经卷,恭敬、供养、尊重、赞叹:花、香、...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574168479.html
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青少年为主。 除了营办香港中文大学崇基学院、香港浸会大学和岭南大学三间专上院校外,基督教团体还开办144间中学、192间小学、273间幼稚园、116间幼儿园、16所神学院和圣经学院、16间基督教出版社...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585668553.html
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110、111、116~122偈。 2 《大正藏》第十册。页70~71,有7、16、37、38偈。 3《大正藏》第十册。页71,有6、27、29、34、107偈。 4《大正藏》第十册。页71,有...
曾印珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370769444.html
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·期刊原文
Desire, Death and Goodness:The Conflict of Ultimate Values in Theravada Buddhism
Reviewed by James P. McDermott
The Journal of the American Oriental Society
Vol.116 No.3 July-Sep 1996 ...
James P. McDermott
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06085072092.html
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寺伊始, 他绕周一圈, 仔细观察, 116 万余平方米的古寺, 现存建筑仅剩大雄宝殿和残破的文殊殿了。山门刚修好, 院内杂乱无章, 原有的几名喇嘛尼管理无序, 有的根本没有申报户口, 一并混居僧人中,...
安建华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094980803.html
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纹背光,似为观音菩萨;左侧一尊光头,圆形头光,似为地藏菩萨。
内龛口下刻神兽,风化难识。
4 号龛 双叠龛,平顶。宽111m、高116m。
内为一铺五尊的一佛、二弟子、二菩萨。正中...
唐长寿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063381888.html
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作为进出口,还要关门锁门。另外它还有一个作用,就是说,它还有一种叙事的功能,就是在小说中担负了一种叙事的功能。那么我又做一个统计,就是120回书,其中有116回书的开端和结尾都是由门和门的进出来连接的...一个女人,这个结尾和开端没有写到门和门的进出。那么我们把这4回排除,116回的开端结尾都有门的描写,这就要引起我们的思考,为什么这么多门?我得出一个结论,认为是什么呢,这个《红楼梦》的叙事就由一座门连接...
百家讲坛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374884202.html
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佛图澄“前后门徒几且一万,所历州郡,兴立佛寺八百九十三所。”佛图澄本人严守戒律,深解佛典,且通晓世论,追随他受业的弟子常有数百。佛图澄于公元348年终于安阳,葬于漳河北岸,今107国道东,年寿116岁。...
刘书民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325588992.html
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。1983年统计,全山116名僧尼中,有禅宗僧人74人。
密宗 五台山密宗始兴于唐。唐高宗永淳二年(683),印度僧人佛陀波利 把他译的《佛顶 尊圣陀罗尼经》置于台山诸寺,标志着密宗开始传入。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07053892317.html