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  • 神识念地藏圣号逃离黑无常勾魂的亲身经历

    　　那时候不象现在通讯这么方便，没有直拨电话。到了晚上8点多钟，我通过116长途台要通了烟台家里的电话，那时我的女儿和儿子都在烟台大学读书，每个星期六晚上儿子都会回家来接我的电话，有什么事再由他去转达...，原来是经书放光了，光芒犹如钢铁镕融的颜色，抬头再看看日光灯，在经书强光的映照下，日光灯暗淡无光。我继续念完《致诸佛菩萨书》，然后又念了一段时间的地藏王菩萨圣号和释迦牟尼佛圣号后，通过116长途台再次...

    释仁达法师

    |地藏|地藏经|金刚经|临终|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/00000031151.html

  • 金刚五礼

    释迦氏112，父名净饭，母曰113摩耶，十九出家，三十成道，南无千百亿化身释114迦牟尼佛。　　一心敬礼，甚深微妙，金刚般若115，不可思议116，生诸佛身，灭凡夫罪，无人无我，声空色空，苦恼盖缠，因此...据文意改。　　116“不可思议”，甲本无；“议”，底本作“仪”，据P3664本改。　　117“此”，甲本作“兹”。　　118“息”，甲本作“寂”。　　119“般”，甲本作“金刚般”。　　120“甚”，底本...

    达　照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520441657.html

  • 从《楞严经》中谈持咒修行的次第及要诀

    关键。　　如：《千手手眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》云：“诵持大悲心神咒者，于现在生中一切所求，若不果遂者，不得名为大悲心陀罗尼也，唯除‘不善’除‘不至诚’。（详《大正》二十册页116上）。又说：“唯除‘不善’、除‘不致诚’，于咒‘生疑’者，乃至小罪轻业，亦不得灭。(详大正》二十册页116上)。　　《华严经?卷六十》云：“闻此法欢喜，信心无疑者，速成无上道”。（《大正》九册页788上）。　　《华严经?...

    果滨老师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044048549.html

  • 云南佛教研究的典范之作——陈垣《明季滇黔佛教考》读后

    人民出版社1981年5月版。　　② 李瑚：《励耘书屋受业偶记》，载白寿彝等《励耘书屋问学记——史学家陈垣的治学》第116页，三联书店1982年6月版。③ 陈寅恪：《明季滇黔佛教考序》。　　④ 陈垣：《...家陈垣的治学》第116~117页。　　{13} 陈垣：《致方豪》，载陈乐素、陈智超编校《陈垣史学论著选》第624页。　　{14} 柴德赓：《陈垣先生的学识》，载白寿彝等《励耘书屋问学记——史学家陈垣的...

    杨净麟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15375557143.html

  • 关于巴中南龛石窟地方性特征的思考

    ]。而南龛造像尤具特色，就以116号为例，试说一二。　　南龛第116号龛造像可谓巴中石窟艺术代表作。龛高27米，宽42米，窟内93身造像，栩栩如生。释迦牟尼佛津津乐道，讲经说法，众菩萨凝神静听，姿态...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480068130.html

  • 《肇论》在佛教史上的意义（六）

    姚嵩读此文后，写下疑难而呈上。姚兴进而回答这些问题，而姚嵩又上表。在〈姚嵩重表〉中云：　　但臣仍充外役，无由亲承音旨。116 这可能是姚嵩于弘始十四年(412)出征讨伐杨盛反乱之时。　　僧肇读到姚兴答...有乞伏干归的反乱与勃勃的入侵，姚兴也出征。与书上所载相合。（参照《十六国春秋辑补》卷五二）　　116唐．道宣：《广弘明集》卷十八，页230上。　　117W.Liebenthal：The Book ...

    邱敏捷译注

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571368470.html

  • 憨山大师《庄子内篇注》之生死观研究

    　　第二节 功名爱欲的追求116　　一、多欲为苦116　　二、功名之累119　　第三节 机心强行的造作126　　一、机心我见128　　二、强行造作133　　第四节 是非人我的言辨137　　一、小知妄见...

    王玲月

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142270614.html

  • 鸠摩罗什译《大品经》《妙法莲华经》中的「深心」

    　　　　　　　　注21: 《妙法莲华经》，页 45a；《正法华经》，页 116c。　　　　　　　　注22: 《妙法莲华经》，页 45b；《正法华经》，页 116c。　　　　　　　　注23: 《妙法...196c。　　　　　　　　注35: 《大论》，页 540a。　　　　　　　　注36: 《大论》，页 411b。　　　　　　　　注37: 《正法华》，页 116b。　　　　　　　　注38: 《妙法华》，...

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251939674.html

  • 敦煌寫本《法身禮》初探

    B53]長短　如鏡應物現青黃 　 　 83 　 性隨緣起無變異　故我勸請說真常 　 　 p. 116 84 　 勸請已　歸命禮三寶 　 　 85 　 ... 116 　 　 諸眾等聽說　黃昏無常偈 　 117 　 　 此日已過　命即隨減　如少C42[C42] 　 118 　 無相禮一本B57[B57] 　 　 p...

    汪娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293443920.html

  • 圆仁与唐代巡检（2）

    页71；白　　本，页185；小野本，第二卷，页116；赖本，页148-149。注93《入唐记》，卷二，“开成五年正月十九日”条，顾本，页77；白　　本，页202；小野本，第二卷，页182；赖本，页...116)注112《入唐记》，卷二，“开成五年三月廿五日”条，顾本，页　　95-96，白本，页224-225；小野本，第二卷，页322-324；赖本　　，页195-197。注113《入唐记》，卷二，“开成五...

    黄清连

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335444508.html
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