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  • 8月28日月全食 修行功德大增长

    25 2007-08-28 月食 16:45-20:25 2007-09-11 日食 16:45-20:25 2008-08-17 月食 03:34-06:40 ...在日落之后。大家晚饭之后就能在户外用肉眼欣赏到“天狗吞月”。根据天文测算，明天的月全食将从北京时间16时51分开始，20时24分结束。其过程为：16时51分，月亮开始往地球背对太阳的影子里钻，天文上...

    佚名

    |月食|日食|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/18370113771.html

  • 孕前筛查：避生痴呆儿

    诊断。她们应在孕早期（8-10周）)及孕中期（16-20周）到产科门诊做羊膜腔穿刺，抽出羊水进行绒毛及羊水细胞的染色体核型分析，结果阳性为患儿即做流产，结果阴性为正常胎和可继续妊娠。 由于产前诊断...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20204415138.html

  • 生态九华今更美

    生态环境不同程度的破坏。生态为先、保护为重，风景区管委会果断作出决策：对坐落在核心景区的九华街实施下迁。按照规划，景区的建筑总面积由现在的36万平方米拆减到20余万平方米，常住人口由8000多人削减至...环境管理体系认证，按此要求，共识别出景区环境因素310个，归类整理出相关法律法规205部，评价出16类风景区重要环境因素，形成了一整套科学严密的环境管理体系，该体系建设已顺利通过了北京斯坦达尔认证中心审核...

    【佚名】

    |生态|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08530519585.html

  • 活佛转世制度创始人

    第一世 噶玛巴 杜松虔巴于铁虎年生于西藏多康地区, 双亲都是很有修行的人 . 他从小从双亲处学习佛法, 11 岁时已经可以在禅关中见到护法 - 吉祥天母, 显示他与生俱来的灵觉. 　　16 岁时,杜松虔巴接受剃度加入僧团; 20 岁时, 由寺庙住持玛杜今授与比丘具足戒. 30 岁时杜松虔巴追随遇噶举传承祖师冈波巴修习密法, 然后在冈波巴指导下进行止观的闭关学习. 3 年 9 个月后, ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174343221.html

  • 皈依后有36个善神护体

    不若罗（善福） 主家坟13弥栗头苾*伽 （善术） 主四方14弥栗头枷隶裟（善帝） 主怨家15弥栗头罗** （善主） 主偷盗 16弥栗头修乾陀（善香） 主债主17弥栗头檀那波（善施） 主劫贼18弥栗头之多那（善意） 主疾愈19弥栗头罗婆那（善吉） 主瘟疫20弥栗头钵婆陀（善山） 主蜚尸 21弥栗头三摩驮（善调） 主住连22弥栗头* 禘陀 （善备） 主注复23弥栗头波利陀（善敬） 主相引24弥栗头...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252251443.html

  • 每日一杯青菜汁，远离25种恶疾

    燥郁症。12、肝胆病。13、感冒。14、痔疮。15、胃病。16、便秘。17、眼疾。18、失眠。19、头风。20、多汗。21、频尿。22、筋炎。23、结石。24、肺病。25癌病。 病例：日本剧作家...

    君合

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12113873588.html

  • 修口的境界

    不合时机的言语，10、不说邪恶歪曲的言语，11、不说低劣懦弱的言语，12、不说隐藏真相的言语，13、不说有出入的言语，14、不说执着极端的言语，15、不说不清净的言语，16、不说不通达真理的言语，17、不说不可爱的言语，18、不说不防护口业的言语，19、不说轻慢智慧者的言语，20、不说毁谤圣贤的言语，21、不说不救拔烦恼痛苦的言语，22、不说不饶益一切众生的言语。 　　修正口业固然重要，但是，...

    如清

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23152489475.html

  • 十一种健康的吃饭方式

    要求。 　　小食--------21世纪进餐制以日进五餐或六餐为宜，三顿正餐外的小餐（上午10点、下午16点及20点左右）称为“小食”，具多重功效。它与平时所说的零食有别，后者无定时定量的概念...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/21263591933.html

  • 《俄藏敦煌文献》第17册部分写经残片的定名与缀合

    思议”。经见《大正藏》第9册第40页B栏22-26行。本册“问言”，现刊本作“问曰”。 　　Дx17443，存14行，行16-20字。起“其志念坚固”，讫“乃不识一人”全部为偈语。经见《大正藏》第9册第...经见《大正藏》第16册第353页A栏22-27行。 　　Дx16867。存20行，行6-7字。起“足善逝世”，讫“千真珠天”。经见《大正藏》第16册第353页A栏28行至B栏19行。 　　Дx...

    邰惠莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22415978737.html

  • 扎什伦布寺现有僧侣及其经济状况

    被追认的第四世班禅）受扎什伦布寺之邀，出任第16任法台后，该寺得到扩建。1645年，固始汗赠给罗桑曲吉以“班禅博克多”尊号。1713年，康熙皇帝册封罗桑益西（1663～1737年）为“班禅额尔德尼”，...现在，托桑努布林扎仓和夏孜桑旦林扎仓合并到吉康里谢林扎仓。　　历史上，托桑努布林有25个米村，吉康里谢林扎仓和夏孜桑旦林扎仓各有16个米村（因学经僧人的减少现在无具体米村），学经僧人在这3个扎仓学习...

    边巴拉姆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00301269221.html
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