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注：参见徐小跃：《禅与老庄》第256页。）。从本体（道、心）的性质而言，体现出黄檗与老庄的继承和联系；从境界而言，黄檗禅学与老庄试图在现实世界之外、之上寻求与道合一的道境不同，它试图将老庄在彼岸世界中...
刘泽亮
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23463441242.html
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256页) 这种否定问题的方法用禅宗的话说就是“遮断”，不断的遮断，不断的毁灭问题，不断的通过毁灭问题来提升问题的层次，一直把提问者接引进最高的境界，这就是禅师们的作派。 三 禅宗否认问题的第二层...
陈洁
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23534141769.html
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東，庭宇幽靜，佛像莊嚴，傍植檳篁，名花芬馥，可供遊咏。
256
中國佛教史論集（八）－臺灣佛教篇
臺南古剎彌陀寺
依照這部志書所記，隸清後始建的，...
盧嘉興
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343144607.html
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2：No.99-34/245b: 杂阿含经卷第三十四 注11：大正2：No.100-10/444c: 别译杂阿含经卷第十 注12：大正2：No.99-35/256a: 杂阿含经卷第三十五 ...
青 平
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205850860.html
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而且在信仰上也予以宽容，不强迫他人去皈依，正如《古兰经》云：“对于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了。”（2∶256）提倡穆斯林和非穆斯林之间的理解与宽容。《古兰经》还说：“凡能忍受而加以赦宥者，他们...
不详
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恩，下济三途苦”是最通行的说法。这四重恩是父母恩、国土恩、师长恩和如来恩。 [3] 《大智度论》卷27，《大正藏》卷25，第256页中。 [4] 《傅雷家书》，天津社会科学院出版社，2006年...
夏金华
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284160199.html
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-40。 7. 李素真，《计算机媒体对博物馆的影响》，《史博馆学报》，12期，1999·03，页240-256。 8. 吴国淳，《博物馆与大学合作的理念与实践-以历史博物馆远距人文艺术课程为例》《...
赖凯慧
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靖康元年时，《圆觉藏》的收经规模已经确定，同时可以想见，此时尚在慧林禅寺任住持的怀深禅师，不仅是建寺造塔的倡始者，还是《圆觉藏》刊刻的策划者。 2.资金来源及组织机构 日本南禅寺存命字函（256）...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21175063516.html
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从形成禅宗渊源的过去七佛、西土二十八祖和东土六祖到编者时代的256位禅宗祖师的主要事迹和代表各自家风的问答句语，而以雪峰一系为基本线索。 《祖堂集》20卷的主要内容：卷一、卷二记载七佛、西土二十八祖...
李玉昆
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因地果 253 觉性解 254 精进山 255 无量光 256 不动意 257 修善业 258 阿逸多 259 孙陀罗 260 圣峰惠 261 曼殊行 262...
许云樵
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