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  • 观音的最初形态

    尔的巴波那桑(Pā panā sam)山,位于提讷弗利(Tinnevelly)县境内,北纬8度43分,东经77度22分的地方。   观音的道场为什么在这里?为什么当时其他的大菩萨在印度尚没有自己专门的...

    不详

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  • 敦煌僧人彦熙生平创作考论

    卷保存有43行文字,其中标题3行,序文17行,正文23行,内容均为《敦煌郡羌戎不杂德政序》一文。此文后面虽有残缺,但相对来说是一篇较为完整的文章。更值得珍视的是,原文的标题和作者都很完整地保留下来,...

    王志鹏

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  • 云南阿吒力教经典及其在中国佛教研究中的价值

    、《祈嗣表法事》等,或为一册,或合数表为一册,近现代抄本。  43、《慈悲三昧水忏》,三卷,近代抄本。  44、《慈悲六根水忏》,一册,清抄本。  45、《往生西方极乐宝忏》,一册,清抄本。  46、...

    侯冲

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  • 欧阳竟无的佛学方法论(李广良)

    第34页。  [28] 同上。  [29] 同上。  [30] 同上。  [31] 欧阳竟无《支那内学院院训释》,《欧阳竟无集》第38页。  [32] 同上,第43页。  [33] 同上。 ...

    李广良

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  • “八敬法”是否佛制再探

    这与违犯敬法,就是破坏僧伽体制,是同一基调),不要一切戒法,只是为了便于个人的任意为非。这与释尊‘小小戒可舍’的见地,距离实在太远,也难怪他们坚决反对了!”43  “若佛所不制,不应妄制;若已制,不得...

    释传道

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  • 妙云集导读(十九)佛在人间(二)

    一个“我所爱”的框框。别的国家被欺负了,就不会是他在意的事。这不是出自“无我”的慈悯众生。因此,“为自我的解脱与真理的掘发,有割断自我与世间爱索的必要。”43这我执为本的世间情爱,应该要暂时割舍它,这样...

    昭慧法师

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  • 华严宗五祖圭峰宗密大师年谱简编

    的。同样的事,宗密做过多次,比如礼荷泽塔,祭双亲墓。  822年(唐长庆二年),43岁  是年,宗密在终南山草堂寺,将以前所撰《圆觉经科文》、《圆觉经纂要》及所收集的诸种《圆觉经》的注疏,对照各种经论...

    董 群

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  • 玄奘门人——窥基法师

    、《成唯识论》10卷、《阿毗达磨界身足论》3卷、《异部宗轮论》1卷,计6部19卷。另一部分是他在奘师圆寂后的著述,计43部,现存31部。  窥基的译著,除了上述糅译体裁是他的独创之外,都是遵照奘师旨意...

    崔正森

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  • “吐蕃论争”中摩诃衍教法之探究

    佛教思想史》,台北县︰华宇出版社,1986年。  蓝吉富编,《世界佛学丛名著译丛(41).佛教史杂考》,台北县︰华宇出版社,1986年。  蓝吉富编,《世界佛学丛名著译丛(43).坐禅的理论与实践》,...

    陈蕾如

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  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究存在的问题

    伯孜克里克千佛洞至今还留存著相当丰富的回鹘壁画,其艺术特色,在贾应逸《高昌回鹘壁画艺术特色》(《新疆艺术》1989年第1期,43~48页)和任道斌《关于高昌回鹘的绘画及其特点》(《新美术》1991年第...

    杨富学

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