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  • 从考古材料看吐蕃与中亚、西亚的古代交通——兼论西藏西部在佛教传入吐蕃过程中的历史地位

    夏四月条下记:“吐蕃陷西域十八州,又与于阗袭龟兹,拔换城,陷之”。[62]这些记载都与《汉藏史集》所载相合。  于阗的佛教传入吐蕃,从藏文文献中所反映的线索分析,可能在吐蕃与于阗发生联系后不久。如《...一,页十三上,三一下。  [62]同上。  [63]达仓宗巴·班觉桑布:《汉藏史集》,陈庆英译本,西藏人民出版社1986年,第53—56,58—59,57—58,59页。  [64]王尧、陈践:《于阗...

    霍巍

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  • 定慧双修和三教融合的先驱

    二二62   “今条”作“大士今欲条”∕“妄想”作“无相”∕末后,更有“今大士立誓绍弘正教、普度群生,故遣弟子暀告白” 未及上书内容 “其言上中下三善,以虚怀为上,护养众生为终。且云,大士誓弘正教、...

    不详

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  • 任继愈:汉唐佛教思想论集(5)

    ”(《列宁全集》第10卷,第62页)  在南北朝时期门阀士族地主阶级统治下,剥削者利用宗教宣传,论证他们今生的富贵是过去“修福”的结果,并告诉人们对于现实的苦难不必计较,在将来的极乐世界里可以得到补偿...

    任继愈

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  • 本生经的起源及其开展(2)

    本生,南传Ja.no. 523,Alambusa,Ja.no.526,Nalinika)  8 Yam—bramano-avayesi-jataka(产卵本生,南传Ja.no.62,Andabhuta...提婆达多贪利自害本生因缘)。(61)二群猴(依提婆达多者蒙难本生因缘)。(62)二群猴(同(61))。(63)老猫坐禅(提婆达多非法示现正法本生因缘)。(64)顺正顺邪(同(61))。(65)猕猴捞月(同(61...

    不详

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  • 本生经的起源及其开展(3)

    (61)卷二十,页二00。(62)卷二十,页二0一。(63)卷二十,页二0一——二0二。(64)卷二十,页二0二。(65)卷二十,页二0二。(66)卷二十,页二0二——二0四  (67)卷二十,页二0...

    不详

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  • 何光沪:“实有是”与“空无非”

    “形而上者谓之道,形而下者谓之器”,62就已明确提出了“道”之无形体性,以与“器”即具体事物之有形体性相对照。即令是以倡导“崇有论”而著名的儒生裴頠,也并未绝对否认虚无本身,他解释说:“生以有为己分,...

    何光沪

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  • 《尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立

    积岁,不知汝更得何本,以至于斯?吾今以汝之力故,获为天仙之王,则知汝所持念,功效不可量也。」言讫上升,居士欢跃拜送。(注62)   另外一则故事,叙述东部洛阳张绎长史入山持诵尊胜陀罗尼,希望得见其亡父母...

    不详

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  • 宗教神学归根结底是一种人学——《宗教思想家论人生》总序

    》,载《克尔凯廓尔人生哲学》,香港,1963年版,第62页。  [?] 缪勒:《宗教的起源与发展》,第1章,第15节,上海人民出版社1989年。  [?] 缪勒:《宗教的起源与发展》,第1章,第15节...

    不详

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  • 终南山佛教

    不少 自然风采,其一是温泉多,水质好,骊山华清宫温泉与白居易的《长恨歌》连在一起,闻名 全世界,古今墨客记述已多,这里不赘。汤峪,又名汤泉湖,位于兰田县西南20公里处,汤 峪温泉不但水温高(62℃),...

    不详

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  • “唯识无境”初探

    17]《辩中边论》卷二,《大正藏》卷31,477页。   [5][6][13][16]《唯识三十颂》,《大正藏》卷31,62—70页。   [7][8][9][11]《成唯识论》卷三—卷七,《大正藏》...

    徐湘霖

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