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  • 诸宗竞演终南山

    凭添了不少 自然风采,其一是温泉多,水质好,骊山华清宫温泉与白居易的《长恨歌》连在一起,闻名 全世界,古今墨客记述已多,这里不赘。汤峪,又名汤泉湖,位于兰田县西南20公里处,汤 峪温泉不但水温高(62℃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 荒木见悟著,连清吉译:〈“新版佛教与儒教”的撰述意图〉

    有产生凌驾儒家之积极发言力量的可能。与日常性密切结合而纵横无尽地发挥“活禅”的第一人是大慧宗杲。罗整庵说:“宗杲擅名一代,为禅之冠。所以保护佛法者,皆无所不用其心。”(《困知记》续卷上,62页,理学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00535469891.html
  • 佛教对中古议论文的贡献和影响

    惯用的“六离合释”[62]中的“带数释”(即带有数字的解释):   性之品有上中下三。……其所以为性者五:曰仁、曰礼、曰信、曰义、曰智。……情之品有上中下三,其所以为情者七:曰喜、曰怒、曰哀、曰惧、曰爱...1984年版,第53页。   [59]北凉昙无谶译《大般涅桨经》卷七,上海古籍出版社1991年影印宋碛砂藏版大藏经,第36页中。   [62]六离合释:解释梵文多字组成复合名词的六种方法:(1)持业释、...

    普 慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00552069968.html
  • 1985—1998年日本的藏族史研究

    班禅喇嘛与乾隆皇帝会见背景后面的佛教思想》,《内陆亚洲现状研究》,1994第9期,第27—62页年。   12、石滨裕美子:《活佛转世思想对蒙藏清关系的影响》,《和田大学学报》,1994年第16期,第...

    张亚莎/编译

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  • 敦煌石窟中西夏供养人服饰研究

    、重修、重绘、补绘的洞窟就有77个,其中,莫高窟62个,榆林窟10个,东千佛洞2个,五个庙3个。这些石窟中内容丰富的壁画和彩塑是现今保存西夏佛教艺术最多的地方。石窟中所绘的供养人画像和壁画中的各种人物...

    谢 静

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  • 净元法师著:慧日集(第一辑)

    的门外酣睡。   第62篇   我们不一定要继承什么   也不一定要开创什么   而是要深刻体认   在自己所面对的时代里   究竟要做什么   第63篇   当一切修行的魅力消失,梦幻破灭,当修行人...

    净元法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270236.html
  • 净元法师著:慧日集(第二辑)

    62篇   二六时中,寻个寂静处。  修行人不论有事无事,行住坐卧,都要守住此心,不令放逸。  此言守心,非将一心放于某个部位而集中注意力,而是让此心不动不摇,安隐寂静。  寂静为定,定中生观,见一切...

    净元法师

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  • 菩提心影:释疑篇(一)

    世间(P62)事实上,见到是要解决生死,不是从虚假的悲哭所能回转的。  我还要举出个家庭好榜样:从前湖南衡州,有个庞蕴居士,家里共有四个人——老婆、女儿、儿子和自己。有一天要死的时候,嘱他的女儿,去看...

    慈航法师

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  • 唐开元二十年禁断摩尼教原因辨析

    信奉密教者均前往西印度求法学咒,认为西印度的罗荼国可能就是密教大成的地点。[62]罗荼“在今印度古吉拉特(Gujarat)马希河(MahiR.)与基姆河(KimR.)两河之间的地区。……此地区正与信度...《道藏》(33),文物出版社、上海书店、天津古籍出版社影印,1988年,页115上。  [61]龚方震、晏可佳《祆教史》,上海社会科学院出版社,1998年,页35。  [62]拇尾祥云《密教史》,《...

    王媛媛

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  • 周伯戡:佛教初传流布中国考

    的道术。(注62)   四、早期中译的佛典   佛教在第二和第三世纪的中国平民中流行时,我们不清楚佛教僧侣中有多少是汉人。根据后赵石虎在位时(335-349)的一场辩论,王度提出汉、魏时期,只准西域人...〉,《东南文化》,19 91年5月,页62-68;贺云翱,〈中国南方早期佛像艺术初探〉,《东南文化》,1991年6月,页27-37。   注52:俞伟超,〈东汉佛教图像考〉,《先秦两汉考古学论集》,...

    周伯戡

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