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语气的“著”共有4 例, 如: (74) 道吾对云: “切忌说著。”( 《祖》P537) (75) 智贽梨前日道:“智不到处,切忌说著。”(《祖》P538) (76) 隔数年后, 仰山有语, 举...
林新年
|佛学论文|因明|五明|
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儒者一样对佛教怀有好感，在佛教界也有朋友。 在成都有座著名寺院，名中和胜相(禅)院，后改大圣慈寺。唐末爆发黄巢起义时，唐僖宗率文武群臣75人从长安到成都逃难，曾到过此寺。在他们回到长安之后，寺院为唐僖...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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提倡禅教和会的理由 56 一、祖教并施 56 二、藉教明宗 60 第三节 禅教和会的内容 64 第四节 禅教和会产生的争议 75 第四章 禅净融合思想探源 81 第一节 经典中的禅净融合思想...
王凤珠
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3952，后一份文件中引述了干元元年＜75 8年＞的敕令，说明唐肃宗的确曾颁令各州郡度僧 纳钱。
页66
而被推举出来的人选、他也只是参与者之一．为什幺朝廷...445,＜十五册＞，页262。【注43】：《全唐文》卷七三八。
页75
关示之时，顿受非渐，修行之地，渐净非顿，知法空则 法无邪正，悟宗则宗无南北，孰为分别而假名哉【注...
不详
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常人将误解为住持。乞仍依前常师(按指随侍之性常法师—笔者)所云：用名誉首座之名乃妥。虽后学之道德学问皆无首座之资望，亦当承此虚名，以副慈座及诸缁素之厚嘱也(75)。” 六 一九四一年初，在性愿法师的...、(74)、(75)、(77)、(80)弘一大师《致性愿法师信》，同(12)。 (66)、(67)弘一大师《晋江梵行清信女讲习会规则并序》，同④。 (68)、(69)、(70)弘一大师《万寿岩念佛...
秦启明
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论考。台北：大乘文化。 宇井伯寿 (民68) ：佛灭年代论。摘自张曼涛主编：佛灭纪年论考。台北：大乘文化。 朱维焕 (民75) ：周易经传象义阐释。台北：台湾学生。 (原出版于民69年)。 吴知...
陈雪莉
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第三节 佛教孝道思想之概貌 57 一、佛教本身即有孝道思想 57 二、诸经论的相关阐述 61 三、祖师大德的言行 70 四、小结 74 第四节 佛教传入后寻求与传统伦理之契合75 一、...
蔡东益
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人王∕天王互动中的互惠关系 67 （三）人王∕天王互动中的治国理念 71 二、女神崇拜与女性观 73 （一）辩才天女 74 （二）吉祥天女 75 （三）监牢地神 76 （四）女性观：女身转男...
周敏惠
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俗数法”?-73 二 本节小结75 第三节. 从修学的意趣说明- 77 一. 不再继续业报与轮回主体的探讨, 而是带往修学解脱之道78 (一) “无有作者”表示不再继续延着“轮回主体”进行讨论...
曾惠田井
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1248年开始建设，直到1880年才最后完工的德国科隆大教堂的中厅，已经高达48米。由于中厅宽与高的比例(如巴黎圣母院1：2．75，科隆大教堂1：3．8)极为显著，更加强了教堂异常高耸的惊人的垂直向上...
不详
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