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更为宝贵的是，佛陀及历代祖师们还为我们传下了能真正体现佛陀制戒精神的《律藏》。因此，要持好戒，必须要学好戒！ 注释：[1]圣严法师着《律制生活》第125页 东初出版社 [2]《大正藏 律部T22》...
释宗净
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三、大佛頂首楞嚴經講義(1996年)大乘精舍版經文勘誤表
次 第
頁
行
字
誤
正
備 註
(一)
117
1
為不眼對
為不對眼
與六十年版110同
(二)
129
2
外非不相知
外不相知
「非」是小注
(三)
133
4
此心之體
此之心體
與125同
(四)
...
会性法师
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------------------------------------------------------------------ P.125 编者案曰：“明不亏姓名诸书不载，未详何人。”其实，...
周裕锴
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92，94属「本事经」类，为后期补入。
其它属二法的有：125-126，131-132。
第一结集时，除了上列的一法、二法，其它三法到十法的集出，也大多是符合标准经型者。
小结：现存《...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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4.2.1 安那般那念的修习 96 4.2.2 四念处禅修法 107 4.2.3 蕴观的实践 117 4.2.4 “无我”解脱的道路 122 第五章 结论 125
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不详
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新史学﹐5卷4期 ﹐页125-39。 郑殿臣 译 1997 《长老偈．长老尼偈》﹐北京﹕中国社会科学。 卢月玲 1981 〈台湾佛寺的现代功能──佛光山田野研究〉﹐台湾大学考 古人类学研究所。...
李雪萍
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，宗教文化出版社2004年8月，第119-125页。 [3]参见黄夏年：《禅宗研究一百年》，载《中国禅学》第一卷，中华书局2002年6月。关于日本的佛教研究成果，杨曾文主编《日本近现代佛教史》（浙江...
不详
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普及程度，如《唐六典》卷四《尚书礼部》记当时天下寺总五千三百五十八所，其中二千一百一十三所为尼寺。（陈仲夫点校本，北京中华书局，1992年，页125）《新唐书》卷四八《百官志三》则增记女尼数目为...
刘健明
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系念仪式实践之反思与推广 116 一、台湾三时系念仪式实践之反思 117 二、台湾三时系念仪式实践之推广 119 结论 125 参考文献 127 附录 133 ----------...
施伊姿
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道场忏法》教化功能的落实 114 结论 120 参考文献 122 附录 125 -------------------------------------------------------...
邱钰钧
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