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子，十子养一父。
14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一饭之恩，当永世不忘。
17、鱼知水恩，乃幸福之源也。
18、可怜天下父母...
佚名
|孝亲|感恩|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17411032462.html
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副会长、名誉会长，中国国际笔会中心理事，中国郭沫若研究学会副会长等。
作为革命家与文学家双重身份的马识途，16岁便负笈出峡寻求救国之道，游学于京沪宁，投身于中国人民的解放事业，冒着生命危险在“...
佚名
|画册|作序|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/11130132866.html
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善业。
15、快乐儿童——为何有人能在父母长期照顾下快乐地成长？鸟类——因为他们在过去世年幼时照顾鸟类和其他动物的家庭。
16、孤儿——为何有些孩子在年幼时像孤儿般的过著孤独的生活？伤害—...
海涛法师选辑
|因果|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/09542235323.html
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马来西亚佛教界首位出家人荣膺政府的最高封赐。2002年2月，一颗“佛星”陨落，竺摩法师于槟城安详舍报。
竺摩法师精通佛法，著述甚丰，先后出版了《竺摩长老佛学全书》（共16册）、《篆香画室文集》（共26册...
佚名
|两岸|弘法|马来西亚佛教|竺摩法师|《觉音》|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/13290436668.html
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c16-17.）相信，假设人人都能有个清静的心态，那么和平社会就在当下了，因为“善业不可思议”啊！
结语
从根本上来说——通过以上的叙述来看—佛教的和平观是可行的。和平要从慈悲、宽容、净意...
释振冠
|佛教|和平|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/00285737580.html
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信仰人群。16世纪初，随着葡萄牙殖民者的入侵，天主教传入泰国。到17世纪中叶，天主教在泰国上层已有一定势力。但17世纪中叶后阿瑜陀耶王室对天主教采取限制政策，天主教活动进展缓慢。1767年缅甸军队攻占...
佚名
|两岸|宗教信仰自由|国教|泰国佛教|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15253437644.html
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生物多样性大会，列出了具有权威性的濒危动物“红色名单”，同时该组织估计全球大约有16,300种动植物物种已经处在灭绝的边缘，41,000多种生物则受到生存的威胁。该组织还表示全球1/8的鸟类，1/3的...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07454037718.html
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论，这有点类似于中国春秋战国百家争鸣的情况，不过比中国的百家争鸣多了些血腥味。所以《正理经》上甚至明确地说：
要通过双方［论诤、论诘］大吆大喊来进行论战。[g16][g16][16] 为...，其实就是玄奘法师的翻译。 [g15]见慧明出版集团2002年6月版第1页。我手边儿没有了大陆版，所以按台湾版注。 [g16]见沈剑英先生译本[Ⅳ-2-51]。转引自笔者《〈正理经〉简释》259页...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501938027.html
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）至开元年间，为《入正理论》所作疏记有23￣24部，为《正理门论》所作疏记有16￣17部。
藏传因明
1。桑浦寺。罗丹喜饶任桑浦寺堪布，讲经授徒，听众前后达2300人。其助手中能讲《量释...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520038153.html
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部，为《正理门论》 所作疏记有16~17部。 藏传因明 1。桑浦寺。罗丹喜饶任桑浦寺堪布，讲经授徒，听众前后达2300人。其助手中能讲《量释 望而却步严注》和《量决定论疏》的有55人，能阐述《量...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531638244.html