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645页上。 [⑤] 《憨山老人梦游集》卷55《憨山老人自序年谱实录》“万历二十四年”条。 [⑥] 钱谦益《初学集》卷68。 [⑦] 《五灯全书》卷120，《卍续藏》卷82，第721页上。...
王红蕾
|佛学论文|因明|五明|
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湄公河三角洲地带，信徒有120万。1926年，黎文忠将高台教徒组织起来，本部设在西宁，重加整顿。他倡导佛、道、儒和天主教融合，并揉进扶乩等民间信仰，形成了一套独特的教义。到1935年高台教第二代范玉石时...
不详
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120回）呜呼，这就是“悼红轩”里曹雪芹十年“滴泪为墨，研血成字”的辛酸与苦痛…… 石头自题曰：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”脂砚斋批曰：“浮生着甚苦奔忙，...
林桂榛
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1750卷，卷数上是增多了，但部类上却大大缩小。其卷数之所以增多，主要是编译的丛书量大，像《大般若经》有600卷，《大宝积经》有120卷；一些重译的经论，也加大了部头，如《大毗婆沙论》200卷，《华严经...
不详
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不能明记为性，能障正念，散乱所依为业， 谓失念者，心散乱故。[120] j、散乱（Viksepa），散乱即不专心，其心流荡，障碍正定，阻止智能，增长恶慧。《成唯识论》卷六称： 云何散乱？于诸所缘...同上。 [117] 《成唯识论》卷6，《大正藏》卷31·34b。 [118] 同上。 [119] 《成唯识论》卷6，《大正藏》卷31·34b。 [120] 同上。 [121] 《成唯识论》卷...
不详
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一）寻伺止息 117 （二）内净有信心的味道 118 （三）定生喜乐 120 （四）圣默然 121 三、第三禅 122 （一）依离于喜 122 （二）舍心住 123 （三）正念、正知 ...
罗耀明
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见《大乘妙法莲华经?方便品》页 115-120。台北：佛教书局流通，民 78 年 8 月。 《天台止观成立史?研究》大野荣人著，日本京都：法藏馆，平成 6 年 7 月 15 日初版第一刷。页 ...
释见谛
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588、589、592、597。 47 汉城，亚细亚文化社刊本，1984年，页1329。 48 页120、127、128。 49 页165上。又，同书卷3《送信圆禅者游江南诗》，页191下、...
不详
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别[119]。韩驹有《送云门妙喜游雪峰》诗云：“忆宰分宁日，逢师溪水头。裁书访彭泽，倚杖话荆州。幻世吾方梦，迷津子作舟。禅心如密付，更为小淹留。”[120]自称学禅于宗杲。 宗杲与徐俯。二人同为...
不详
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120]汪师韩评曰：“有尽在人，无尽在我。《维摩经》：‘有法门名无尽灯。’此诗所本。”[121]如此等等，不胜枚举。刘熙载特别注意到苏轼古诗与《华严》的关系，他指出：“滔滔汩汩说去，一转便见主意，《...120]同上卷三八。 [121]《苏诗选评笺释》卷五。 [122]《艺概》卷二《诗概》。 [123]《苏诗选评笺释》卷五。 [124]见《云卧纪谭》卷上。 [125]《栾城集·第三集》卷八《...
不详
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