找到相关内容1632篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 汉月法藏之生平与时代背景

     [21])  〈行状〉,《圣恩寺志》页119-120。  [22])  〈行状〉,《圣恩寺志》页122。  [23])  〈行状〉,《圣恩寺志》页122。  [24])  《语录》页108-110。...

    释见一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393957257.html
  • 中国古代宗教管理体制源流初探

    唐朝诗人杜收的名句:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”梁朝有寺院2846所、僧尼82700人,都城建康有寺院700所(注:唐道世《法苑珠林》卷120,并参唐法琳《辨正论》。)。一些寺院的规模很大,有的...

    龙显昭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434757515.html
  • 佛教对中古文人思想观念的影响

    中国社会科学出版社1992年版,第121页,第120页。  ⑤唐般剌蜜帝译《楞严经》卷四:“何名为众生世界?世为迁流,界为方位。汝今当知,东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界,过去、未来...

    普慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15464357680.html
  • 回鹘观音信仰考

    的saxgha,第2行将观世音菩萨译作quan?? im pusar,而未采用梵文的avalokite?vara,显然直译自汉语;第28行出现的tsun,显然借自汉语的“寸”;第120行出现的毗沙门,...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510457938.html
  • 传法和求法高僧与佛经翻译

    的750卷。其卷增多,主要是编译的丛书量大,如《大般若经》有600卷,《大宝积经》有120卷;一些重译的经论,也加大了部头,像《大毗婆沙论》200卷,《华严经》80卷。隋唐驻地经特点有二,其一是重译多...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15515057989.html
  • 洛阳龙门双窟

    120,圆拱龛,高43.5、宽29、像高19.7厘米。佛像外穿双领下垂袈裟,内着僧祗支。结跏的双腿不区分开,而以横纹二道饰之。佛座束腰部分上下以二道阶梯相联,特征同AcI。其中前130有题记,“许昌令...

    温玉成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15515557995.html
  • 汉传观音信仰之形成及其对唐宋佛教妇女生活的影响

    观 117   (四) 财;权 117   二、唐代的观音信仰120   三、唐代的观音信仰对佛教妇女生活的影响121   (一) 参予造像 121   (二) 乞求子嗣 123   (三) 从事各种...

    吕和美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521058007.html
  • 中国的名胜古迹(3)

    古北口外。康熙在这里设置围场以训练满蒙八旗军,并在北京到围场途中修建多处行宫。热河行宫又称避暑山庄或承德离宫,园内原有宫殿庭园、寺庙等各种建筑物约120处,风景点72处。山庄内的建筑不用雕梁画栋、飞檐斗拱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521958018.html
  • 甘肃石窟研究

    精华石窟集中在寺沟主窟群。此处有283个窟龛,密布在高20米,南北长120米的黄砂岩崖体断面上。代表洞窟有北朝的165号、240号窟和盛唐时期的32、222、263号窟。雕造内容极其丰富,其千姿百态的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15544958162.html
  • 台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思

    120) 即是《观弥勒菩萨上生经》中所说的当众(现前)授记,而现前授记的资格,即是「无生法忍」。(121)   世亲在他注解《大乘庄严经论》的论释中也说:「大授记者,谓在第八地中得无生法忍时。」(122...行道的暖、顶二位,还可转向佛乘。若得忍位善根,则必断绝众多利他之事,再也不能趋向他乘(《大正藏》卷二九,页 120 下)。可见上座部论典中的「行舍智」,大概相当于《俱舍论》的暖、顶二位。但有部的《大...

    释如石

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563958289.html