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  • 试论〈博山和尚示初心做工夫警语〉疑情之探究

    空无而导生忧惧,这同构型的疑情要通过信仰才可得到抚慰,综观东西方宗教探索人生,以及笔者自身的经验,疑情不定然要「功夫不成片,就不能发起疑情……功夫成片以后,才能发起疑情」(慧门法师 2004:120),...

    释天宏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的基本教义及主要佛经简介

    120卷。分49会(部),系纂辑有关菩萨修行法及授记成佛等之诸经而成。有多种异译本。宝积,即积聚法宝之意。全经内容泛论大乘佛教之各种主要法门。每一会相当于一部经,亦各有其独立之主题。其中,第四十三会...

    不详

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  • 从佉卢文文书看鄯善国僧人的社会生活——兼谈晚唐至宋敦煌世俗佛教的发端

    如:《敦煌布萨文与布萨次第新探》,《敦煌研究》1999年第1期,第120-121页。  [8] 《楼兰鄯善国简牍年代学研究》,第304页。  [9] [法]谢和耐著,耿昇译:《中国五—十世纪的寺院...

    夏雷鸣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403460855.html
  • 唐蕃宗教文化交流

    敬仰,朝山拜佛者络绎不绝,赤松德赞时之吐蕃大医学家玉妥·云丹贡布率两名弟访五台山,取得汉地医书而归。《老玉妥·云丹贡布传》120页上转引自黄灏《贤者喜宴》摘译(四)注66。   ① 《五部遗教》第二函,...

    不详

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  • 关于中国佛教基本情况

    ”至于北朝在这方面更胜于江南,最著名的是北魏胡太后于熙平元年(516年)所造的洛阳永宝寺,其中有九层佛塔一座,高达90丈,离京师百里之外就能遥遥望见,上有金铎120个,金铃5400枚,在清风明月的晚上...

    不详

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  • 中国佛教文化历程自序

    开创新风/120  第五节 儒佛道相融相争与二武灭佛/121  一、三教相融与相争/122  二、北魏太武帝灭佛/126  三、北周武帝灭佛/128  第六节 佛教艺术/130  一、石窟...

    不详

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  • 越南佛教历史概述

    从1984年至1997年共有394名僧尼毕业,正在准备毕业论文的僧尼有287人,目前有 120余位僧尼在印度、法国、日本、斯里兰卡攻读佛学硕士、博士学位。20余位僧尼在中国的广西、河南、成都、福建等...

    (越南)阮氏金凤

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  • 马祖与《楞伽经》·《二入四行論》

    也都引自同论文。   10冲本克己《禅思想形成史の研究》(《国际禅学研究所研究报告》第5册,1997年)120页。   11前揭注2,石井论文。不过,慧能应比其他祖师更重视《涅槃经》。这是由于,...

    石井公成

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  • 论近现代佛教对经忏佛事的反思与批判

    文钞续编》卷上‘‘复江景春居士书”,苏州灵岩山寺1997年印行,第120-121页。   [14]至今为止,在福建省福鼎市,笔者亲自见到破地狱、放水灯等佛事活动,其...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    120-124  王钧林,《康有为对儒学的改造》,《中国哲学史》,1996年第4期,1996.11,页100-107  王钧林,《康有为的大同理想与孔学》,《文史哲》,1997年第1期,1997.1,页...

    陈广芬

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