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29，页715中。
36.同上。
37.龙树在《大智度论》里，把财施分为三类：饮食鹿物为下布施，衣服宝物为中布施，头目血肉国财妻子为上布施。(《
大正藏》卷25，页150上。)
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恒清法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15195156221.html
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揭书第284、285页。 [8] 参见马德前揭书第147—150页。 [9] 马德《都僧统之“家窟”及其营建》，《敦煌研究》1989年第4期，第54—58页。 [10] 同注9。 [11] 同...
沙武田
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更加 幽 静和神秘。主峰东面为悬崖峭壁，站在南天门往前可看见岩壁上一尊天然而成的巨佛，高约 150余米，佛头顶部面积也有百余平方米，此像比四川乐山大佛还要大一倍。太和峪寺庙群 包括翠微寺与龙田寺、黄...
不详
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军事制度的实物材料。五代壁画有说法图、千佛等。 显圣池为一天然洞窟。面积约150平方米，现存北周和隋代壁画13幅，悬塑3尊，因年久风化剥蚀，塑像几乎散尽。壁画内容有千佛、佛说法图等，多线描流畅，色彩...
不详
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盛兴之影响，慢慢的便完成了大乘禅法。在这个过渡期中，早期传于中国的禅法，多半不是纯哲学的思想，而是宗教方面的实际作为，偏向神异及重视修行之法的。
第二：从另一个观点来说，虽然说龙树（150-250年）...
不详
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150具,弥陀造像仅33具。 摘自：《世界宗教研究》2005年04期 作者：嘉木场·凯 朝
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不详
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印度来的国内外僧人带回舍利不断，如玄奘归国时携回舍利150粒。义净归国时携回舍利300粒等等。 僧人说法、传译经典和展示舍利是惯用的做法。4世纪西域僧人康僧会在吴国传教，国主孙权不信佛教，要他拿出...
黄夏年
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文字。”既言不立文字，早已立了文字。主张不立文字的曹溪门下大师多有法语传世，仅禅宗五灯，总计150卷，数千万言，亦可谓不离文字耳。 “不立文字”，是“说不得”；“不离文字”，是“说不得的东西如何能说...
刘泽亮
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文丰出版股份有限公司，民国65年12月。 6、东晋?竺道生著，《妙法莲花经疏》，《卍续藏》150册，台北：新文丰出版股份有限公司，民国65年12月。 7、明?一如等奉敕集注，《三藏法数》，《卍...
吕和美
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一百八条。”（大般若经卷150－151、第389条题记） 2、“天宝十二载岁次癸已四月壬申朔八日己卯，河间郡太守卢晖夫人东平吕氏十九娘妹十四娘弟子为患得损冀欲延寿，遂同发愿为国为家于范阳县界...
林元白
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