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  • Was Early Buddhism Influenced by the Upanisads?

    1958-64), 1:131. 5. A Constructive Survey of Upanishadic Philosophy: Being an Introduction to the ...

    Pratap Chandra

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330472939.html
  • Wei-wu-wei: Nondual action

    big (chapter 64); the growth of the sapling is easy to affect, but not that of a mature tree. Both of ...

    David Loy

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330872941.html
  • Welcome to the mind-body revolution

    destruction. The odds here, gleaned from 64 separate sessions, were nearly 200,000 to one. ...

    Marc Barasch

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331072942.html
  • THE PROBLEMS OF THE AATYANTIKA IN KUEI-CHIS PPHV

    chi (窥基 A.D.632-682) and his Great Teacher Hsuen-tsang (玄奘 A.D.600-64) are the famous ...

    Ah-yueh Yeh

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342672991.html
  • 以憨山为例探究晚明佛教之“复兴”内涵

    不能冗载,铭中但举其正会。」[64]由是观之,铭文所载皆憨山述亡者重要事迹。所以我们可借此以管窥之,来检核当时僧侣所重为何?今由《憨山老人梦游集》卷二十七、二十八、二十九、三十,这四卷几乎全载僧人塔铭...64] 憨山:《憨山老人梦游集?卷十四》(台北,法尔出版社,1987),页700。   [65] 憨山:《憨山老人梦游集?卷二十九》(台北,法尔出版社,1987),1508。   [66] 憨山:《...

    见晔法师

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  • 明代女性之观音画研究

    她的《观音图轴》》上海,《文物?第十期》,页95-页96。  64李湜,《周淑熙?淑祜和她们的《大士三十二应身像册》》,《文物》1995  65李湜,《明清女性绘画展巡礼-谈古代女画家艺术》,《雄狮...

    不详

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  • 江灿腾:晚明《物不迁论》的诤辩研究(2)

    也,可不审哉!」见《卍续  藏经》第九十七册,页七六,下。  (注64)《卍续藏经》第九十七册,页七六0。  (注65)按澄观是将「不迁」和「性住」分别讨论的。他认为「不迁」  滥同小乘,而不等于「...

    江灿腾

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  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    64),  可见此俱为一脉相传的国立寺院的性质。隋文帝又于四十五州分设大  兴国寺。由中央以迄地方的寺院,均以首郣「大兴」城命名,自具有  国家寺院的色彩。北朝的僧官制度,文帝亦沿用,在鸿胪寺下有「崇...a。  注63 《集古今佛道论衡》卷乙,《大正藏》,册52,页377-c。  注64 《续高僧传》,卷19:「大象二年,七月....检校度僧百二十人  ,并赐法服,各还所止,大定元年二月十三日,...

    陈华

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  • 晓云导师禅画中的儒佛(禅)思想

    台北,原泉出版社,民國83年7月,頁71。  [xxxi]曉雲法師,<曉 晨>,《語絲》,台北,原泉出版社,民國88年1月,頁63-64。   [xxxii]此畫曾展於法國巴黎,於d’orsay...

    不详

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  • 刘逢军养生感悟100条

      64、现在是一个竞争,把所有的秩序都打乱了,把人引入了魔道。竞争是什么?竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争,一方面又谈什么构建和谐社会,这不是典型的自欺欺人吗。   65、...

    刘逢军

    |养生|防病|

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