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  • 印度中期中观思想家的佛身──以月称和清辨为中心

    什么是佛的“法身”   和修习体证此法身者的心境,[64] 然后便广述菩萨的六度行及种种自在力和神通力。在说毕最后的“见死生智通”后,[65] 接著便是本诗颂。   值得注意的是,清辨在这里提到“示现... [36] Ruegg(1990)p. 65、p. 70 n. 25.   [37] Ruegg(1990)p. 65.   [38] Eckel(1992a)p. 197 n. 2.   [39] ...

    释见弘

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  • 桂月集(2)

    、弘补世教方面作用不小,此峨嵋道场在放光芒者三也。  中华文化研究通讯 1998年第 1期   桂月集——(一)超越空有、显现中道   ——兼论中观、唯识的同异比较   一、前言  义净O65一...

    不详

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  • 上师达真堪布法语(365则)

    一种障碍。  64、佛法是圆融一切,你真正能圆融一切的时候,你才有佛法。佛法是容纳一切,你真正能容纳一切的时候,你才有佛法。  65、你的发心动机是恶,你所做的一切都是恶,别人怎么赞叹你都没有用。你的发...

    达真堪布

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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    的精辟概括:“以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因。”65   “以戒为师”是佛教长久住世和健康发展的根本,是佛教为社会和谐与健康发展发挥积极作用的基础和前提,也是佛教人才辈出,僧众团结共事的依托和...出版社2005年版,第404页。  63林子青:《弘一法师年谱》,宗教文化出版社1995年版,第315页注31、32。  64林子青:《弘一法师年谱》,宗教文化出版社1995年版,第292页。  65林子...

    刘泽亮 贾应生

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  • 唯识宗略说(1)

    帖子: 唯识宗   五色网官方网店http://shop34296896.taobao.com/网购请洽“宝屋有约”QQ:382638188 同时欢迎福州地区的网友上门选购。   UID65 帖子...

    不详

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  • 我国宗教立法的回顾与思考

    、65页。“宗教职业人员”或者“宗教职业者”后均改称“宗教教职人员”。  [7] 《赵朴初文集》(上卷),华文出版社,2007年,第682页。  [8] 参见《赵朴初文集》(下卷),华文出版社,20...

    王作安

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  • 《劝发菩提心集》讲记(三)

    民87年1月),页64~65。  6.《大正藏》第31册,页10a~b。  7.《大正藏》第42册,页317a。  8.《大正藏》第43册,页723a~b。  9.《大正藏》第38册,页429a。  ...

    慧沼大师撰

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  • 论唐初三帝的宗教政策——隋唐五代宗教政策研究之二

    为其世代衰微,全无冠盖,犹自云士大夫,婚姻之间,则多邀钱币,才识凡下,而偃仰自高,贩鬻松槚,依托富贵。我不解人间何为重之!”[5]卷65P2443话虽如是说,而言者自身又何尝不是如此呢?这也就不难理解...

    王洪军

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  • 中国禅宗历史上的“方便通经”(续)

    反映了通经方式的异趣,从这一意趣来理解法冲时代的楞伽传承,已分明有了禅者与经师的不同。印顺《禅史》也认为,慧可以下以楞伽传宗的,出现了“禅师”与“经师”的二流分化,流风所及,已影响到后世禅风的变化。65...

    不详

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  • 仓央嘉措写作情歌真伪辨

    65页。原载《中央民族学院学报》1980年第4期。  ③葛桑喇:《一个宗教叛逆者的心声——略论六世达赖喇嘛仓央嘉措及其情歌》,载《西藏民族学院学报》1981年第1期。  ④王振华:《仓央嘉措和他的情歌...

    蓝国华

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