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  • 《六祖坛经》虚词研究

    大新  1998《一次只能应用一个标准---也谈连词介词的划分》《汉语学习》1998.1:17-20  王文斌  1990《对传统语法的思考》《宁波大学学报》(人文) 1990.2:65-72  ...

    王文杰

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  • 由儒佛的情绪观论情感教育

    。  慈航法师 (民83) :相宗十讲。台北:天华。 (原出版于民68年) 。  杨日长 (民67) :略释俱舍论。摘自张曼涛主编:俱舍论研究(上)。台北:大乘文化。  贾馥茗 (民65) :人性论...

    陈雪莉

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  • 《地藏经》及其孝道思想之研究

    蔡宏着。《读诵“地藏菩萨本愿经”的体会》。《甘露》。第28期。页65·67。安徽。九华山佛学院。1999、03。  44. 李富华着。《佛教典籍的传译与中国佛教宗派》。《中华佛学学报》。第12期。页...

    蔡东益

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  • 《金光明经》文学特质之研究

    思想要义 58  一、涅盘观 59  二、三身观 61  三、空观 64  第三节“三足之二”的辅结构:弘扬天神天女信仰 65  一、四天王护国思想与政治 66  (一)护世护国形象 66  (二)...

    周敏惠

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  • 论第一义空与涅盘-以杂阿含经第一义空经大般若经第二分和大般涅盘经为主

    第一义空经〉的法义殊胜- 66  (一) 从修学步骤说明-65  1 从修持理则的把握说明- 66  (1) 六根依缘起法来观察六根的生起与消灭的运作-68  (2) 六根依缘起法迈向中道正见的开发 ...

    曾惠田井

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  • 《回诤论》的内容及其语言概念之探讨

    12 │ 64 │  ├───┼───────┼────────┼───────┤  │ ㈥│ 阳炎喻一 │ 13,14,15,16│ 65,66...

    满庭

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  • 禅对山水画形成的影响(1)

    形媚道”,“神本亡端,栖形感类,理人影迹”,为中国山水画理论之肇始。  慧远作《万佛影铭》时,宗炳37岁。宗炳的《画山水序》约成书于公元440年,时65岁。宗炳在慧远生前始终与之往来,并深受其影响。《宋书...

    不详

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  • 《坛经校释》订补

    字或当作“除”。此条校理可参前揭阎氏《敦煌本六祖坛经译注》。  65.“前念、后念及今念,念念不被愚痴染,除却从前谄诳心永断,名为自性忏。”(页四五)案,“谄诳”二字原作“矫谁(诳)”。“矫”即矫饰,...

    邓文宽

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  • 从考古材料看吐蕃与中亚、西亚的古代交通——兼论西藏西部在佛教传入吐蕃过程中的历史地位

    发生在公元710年金城公主到吐蕃之后约二三十年后[65]。  尔后,于阗与吐蕃两地不断进行交往,作为西域的佛教文化中心,于阗对于吐蕃佛教的兴盛起到了重要的推动作用。据《青史》记载,赤德朱登王时代,“修建...教法史》译解,《西北史地》1982年第3期。  [65]王森:《西藏佛教发展史略》,第5—6页,中国社会科学出版社,1987年。  [66]廓诺·鲁迅伯:《青史》,郭和卿译本,第27页,西藏...

    霍巍

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  • 佛教史学的形成与发展

    比丘尼始于西晋末凈检,自后代有其人。宝唱《比丘尼传》是第一部比丘尼专传,而且为民国以前中国惟一一部比丘尼传,著录晋、南朝宋、齐、梁四代比丘尼65人,附见51人,依时代先后,不分科目。因南北隔绝,书中所记多...史论丛》第129-130页,中华书局1984年。  [13] 民国时期续传有二,一僧、一尼:1)僧传为《新续高僧传四集》65卷,喻谦撰。喻谦(?-1933),湖南衡阳人。1919年,应北京法源寺方丈...

    谢保成

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