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  • 龙门石窟唐代阿弥陀造像研究

    出现,值得进一步研究。"臂钏"的广泛流行,似与密教影响的加深有关。  (四)中宗~玄宗时期(约705~745年)奉先寺阿弥陀四十八像  分散在奉先寺九身大像间的立佛(图65),共四十八身,高力士、杨思勖...196(1991.5)  美术研究(中)1984.2  滨田隆(上)《佛教艺术》100(1975.2)  《佛教艺术》104(1975.11)  田村隆照《佛教艺术》65(1967.8)  松本荣一47:...

    不详

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  • 两晋佛教居士研究

    2255 T65  ? 肇论疏 陈.慧达 卍续藏经 T150  (二) 单行刻本、校注本  ? 弘明集 梁.僧佑 上海:上海古籍出版社 98页 1994.4  ? 弘明集 吴远释译 台北︰佛光事业有限...

    纪志昌

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  • 梁《高僧传》福慧观之分析与省思──【兴福篇】“论”之研究

      2.3.1.1造像起源之传说 56  2.3.1.2佛晒衣石之传说 60  2.3.1.3佛影之传说 62  2.3.1.4发爪两塔之传说 65  2.3.2说明佛灭后之兴福事业 66  2.3....

    王志宏

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  • 略析佛教慈善组织的资源输入

    │52.23 │  ├──┼────┼─────┼────┼────┼─────┼────┤  │2005│210.16 │32177 │8.69 │13.28 │65.31 ...

    朱贻强博士

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  • 唐五代湖南地区禅宗的兴起

    ,位于驿步门内,旧王城西北的果园荒地上。《传灯录》载他为普寂(65l-739)弟子。但是,宇井博士指出,澄心出家时,普寂已经圆寂,故《传灯录》的记载有误。也许他曾师从普寂的弟子。这是动乱之后人口自北方...

    [日本] 铃木哲雄

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  • 克孜尔石窟考察与研究世纪回眸

    [62]、《从第43窟看克孜尔石窟的衰落年代》、[63]《试论克孜尔石窟图案的本地特色》、[64]《〈贤愚经〉与克孜尔石窟本缘故事壁画》、[65]《克孜尔石窟降伏六师外道壁画考析》、[66]《浅析...试论克孜尔石窟图案的本地特色》,载《新疆文物》1993年1期。   [65]赵莉:《〈贤愚经〉与克孜尔石窟本缘故事壁画》,载《西域研究 》1993年2期。   [66]赵莉:《克孜尔石窟降伏六师外道壁画考析...

    不详

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  • 《祖堂集》“著”的语法化等级研究

    65) 师唤维那: “安排向明灯下著。”( 《祖》P237)  (66) 祭山云: “雪峰打二十捧, 推向屎坑里著。”( 《祖》P255)  (67) 僧东话西话, 师唤沙弥: “拽出这个死尸著。”(...

    林新年

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  • 永明禅师禅净融合思想研究

    初版。  《净土宗史论》,现代佛教学术丛刊65,民68年1月初版。  《净土思想论集(二)》,现代佛教学术丛刊67,民68年2月初版。  《朝鲜寺剎史料》,现代佛学大系17,蓝吉富主编,台北:弥勒出版社...

    王凤珠

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  • 荷泽宗考

    被害者来主持其坛度,是表示佛门的宽宏大量,还是为这两个冤家在生死歧路上结一个欢喜缘?───────────────────────────【注25】:《宋高僧传》卷八,页180。 页65 ...

    不详

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  • 弘一大师与性愿法师的法缘

    品行最优者”三人,分别为之书赠“以戒为师”字幅,“以为纪念(65)”。经此努力,性常、善契、传证、广究等,均成为闽南弘法办道的接班人。实现了弘一大师与性愿法师的预定计划。  一九三四年一月,弘一大师因...大藏经会编印。  (49)弘一大师《李息翁临古法书序》,同(28)。  (57)性愿《晚晴山房书简·书后》,同④。  (62)弘一大师《重刊圆觉了义经偈颂》,同(28)。  (63)、(64)、(65)...

    秦启明

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