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入俗,苦节棱棱,……故我称为真善知识。 p. 248 」[66]纵使为当代僧人立下苦行自修的楷范,若人人如此,则对整个佛教而言,仍是有所偏倚。因为消失宗教社会性,则佛教如何生存于社会大众?换言之...64] 憨山:《憨山老人梦游集?卷十四》(台北,法尔出版社,1987),页700。 [65] 憨山:《憨山老人梦游集?卷二十九》(台北,法尔出版社,1987),1508。 [66] 憨山:《...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛教艺术大展》(Wisdom and Compassion﹕The Sacred Art of Tibet)(台北:时广企业,1998),页12-66。 [8] 「藏-汉艺术」亦不等同「中国艺术」。...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
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大乘空义」。如「性住」为「真谛相」 ,则是「性空」;但「义」近于「不真空」。真界在此,显然 未合并起来看,而单论「物各性住」的双重意义。 223页 (注66)《卍续藏经》第九十七册,页七六一,下...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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众」,招致高僧, 弘扬佛义(注65)。 尤其特殊的,是六○一年至六○四年,文帝三次 下令在天下各州建立舍利塔, 总数达一百一十州之多,遍及甘、陕、 安南、四川各省(注66)。建塔寺样由「所司造样...史研 究》,2卷3期,页1-26。 注35 《魏书》,卷114,,页13。 注36 同上。 注37 同上。 注38 见佐藤智水,《东洋学报》,59卷1-2期,页 27-66。 注...
陈华
|佛学论文|因明|五明|
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根据阴阳互抱的原理来看,清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱,从而把它们排除体外。
66、污浊之物的产生一是因为食入不干净食物,但更主要的是食入了过多的食物,体内不能运化...
刘逢军
|养生|防病|
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”是近现代文化史上的一种重要现象,“儒佛会通促进了传统文化向现代化的初步转换,援佛入儒促成了现代新儒家的产生,援儒入佛促成了人间佛教的形成。”[66] 如果李勇是从近现代中国思想文化的一般背景入手来...实践》,《中华佛学精神》,上海:上海古籍出版社,2002年,第4页。 [65] 参见赖永海:《佛学与儒学》,杭州:浙江人民出版社,1992年。 [66] 李勇:《儒佛会通与现代新儒家、人间佛教的形成...
董平
|佛学论文|因明|五明|
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流转,[66]直到业识灭尽而至于轮回的止息与涅槃的达成。[67]因而Collins此业识乃是连续序列的仲介要素(agentive element medium of continuity)[68]或者是...Cambridge University press, 1982, p205. [66] Ibid, p206. [67] Ibid, p207. [68] Ibid, p213. [69] Ibid, p...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
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一卷, 66、《宝带陀罗尼经》一卷, 67、《金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分》一卷。 以上三经译于景德四年(一00七年)五月,五月三日表进。梵本出自中天竺,施护译,沙门惟净证梵义,法护证梵文,沙门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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52 第二节 造像铭所见的唐朝佛教 55 1.造像纪年铭 55 2.西方净土信仰和观音像 61 3.天皇、天后 66 第三节 玄宗朝的佛教政策 68 1....
[日]砺波护
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文,页28,及64。 (注 30) 同文,页66。 116 页 亲身的起死回生的经验得到证实。所以「伪经」跟「灵验记 」一样,都是佛教中国化的有力媒介,把佛教所宣示的普遍 的世界真理牢固地...
于君方
|佛学论文|因明|五明|
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