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怪哉！
5．在思想方法上，中庸之道体现为原则性与灵活性高度统一的“执中行权”法则
一切事物在按照常规不断变化发展的同时，还可能出现某些意想不到的反常情况。而中庸之道作为一种切合实际的思想方法...
徐儒宗
|中道|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2040011487.html
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4、不亲近善知识或不如法亲近善知识的过患； 5、心里如何亲近善知识； 6、行为如何亲近善知识。
大概总共有此六个部分。
然而《掌中解脱》中用四个方面来讲：
1、亲近善于知识...
夏坝仁波切
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2224281549.html
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5、不恶口：不以恶毒言语骂人。
6、不妄言：不说虚假不真实的话。
7、不绮语：不说花言巧语，不正经的话。
8、不贪欲：不贪求他人的财物。
9、不嗔恚：凡事心平气和，不...
诺那华藏精舍编辑室
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2245281551.html
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这样信，名为信果。 （5）信事。
事与理是一对。事是事相，理是本体。事相就是事物与有形无形种种诸相。眼前所见，幡幢香灯，男女老少，以及大地山河，日月星辰，飞禽走兽，鳞介爬行，六道轮回，生生死死...随喜，（4）回向，（5）发愿。六念是念佛，念法，念僧，念天，念戒，念施。所有这一切修行如果成就了，都能往生净土。但其中有正有助，信愿持名是正行，至于礼拜，供养等等都是助行。正助齐修如同众宝俱备，但持名...
黄念祖
|黄念祖|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1709091557.html
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佛教的各宗派对立起来，轻忽了中国化佛教各宗派现代化的可能，同时，也排斥了借鉴国外宗教现代化的成功经验。这样，反使人间佛教理论失去了应有的普遍意义。[注5]
另一方面，印顺法师是一位学者型的高僧...子美《二十世纪中国佛教的智慧结晶》（《法音》一九九八年第七期第二十三页）。 [注4] 《妙云集·印度之佛教》。 [注5] 《法音》一九九八年第七期第二十六页。 [注6] 《往事百语》(一)第四页...
陈兵
|星云|人间佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2025141595.html
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严阵以待。
5、现代人应加强对烦恼疾病的认识
在日常生活中，人们往往会感觉到心情沉重压抑，心烦意乱，有时会难以自控地去制造恶业，内心经受着难以言述的精神痛苦的折磨。对于精神上的疾病，极少有人去...
益西彭措堪布
|教育|口业|烦恼|罪业|文明|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/1405281627.html
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、死亡的铁幕。许多人唱了一辈子歌都不明白声音的显而无自性，他们将全部的心力都放在1 2 3 4 5 6 7这几个音符上，以为那就是生命全部的秘密与归宿。
所以才为李娜的出家从骨子里叫好！...
索达吉堪布
|佛缘|名人|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1628071937.html
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当疾病致使我们残废或外力伤害我们时，是利器之轮回转到我们身上，恶作还得自受。直到现在，我们犯戒激怒护法神恶业累累。自今以后，让我们摒除一切偏见广修诸行（5）。
035 当我们如无家可归的流浪汉...
法护尊者原著 永楷法师、满华法师合译
|修心|菩提心|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0047182130.html
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王如意宝教诫：对初学者来说，出声念最易与本尊相应。在出声念诵时，应断除六种过失：1、声音太高(特殊情况下除外)；2、声音太低；3、速度太快；4、速度太慢；5、吞音；6、加音。在相续上应断除昏沉、掉举。并且...
见内
|忏悔|金刚萨埵|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/1227512199.html
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后上了我写的共 12000 字在广化寺的感想，我都被录取了。这是我所没有想到的。还好，河北柏林禅寺的生活禅是从 7 月 20 日 至 26 日，山西竹林寺的清凉之旅是从 7 月 30 日 至 8 月 5...
华曦
|第十三届生活禅夏令营|夏令营|日记|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1415502214.html