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生出离心；不病的好处是能积累资粮。无著菩萨也如是说。
〖（5） 春乾摩比丘尼——两世驼背 等流果报〗
○ 释迦佛时代的女性也是有不共的烦恼，尤其是嫉妒心，无论出家或在家都一样，故女众应该认识自己...
法王如意宝晋美彭措传讲
|百业经|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1700072216.html
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南无莲池海会佛菩萨”三称后念《佛说阿弥陀经》（一卷）
4． 《经生咒》 （三遍）
5． 《赞佛偈》（阿弥陀佛身金色………）
6． 南无西方极乐世界大慈大悲接引导师/阿弥陀佛（接念佛号...
林克智 编著
|助念|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2157332275.html
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忆念、牢记所修学的佛法。5、解脱食，由修习佛法而获得解脱。一作“八解脱食”，旨由修内有色想观诸色解脱等八种禅定而从色、无色的束缚中获得解脱。这五种食物加前世间的段等四食，为九食。五出世间食说明，人类有...
陈兵教授
|心理|人生|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/1811122629.html
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超越病苦，
(3)死亡是自然的法则，
我们并不能超越死亡，
(4)我们所拥有的一切，不论是
喜欢或珍惜的，最後将会与
我们背离或分散的。
(5)我们是业的主人，是自己...
法增比丘编译
朝暮课诵|南传佛法
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1637512692.html
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5)色不异空
我们众生在迷的时候，都是希望追求一种永远不变的境界。“我”的定义是可以主宰的、可以自由自在的。但是世间从来没有固定过，一切事物都是关系条件的组合，不是人的意志力可以自由操纵。譬如...
心定和尚开示
|心经|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1742392807.html
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，饮食习惯的改变，食物的改变。忘了讲排毒餐最好的时间是在早上六点半到七点半之间吃效果最好，因为5—7点是大肠经，7—9点是胃经，所以你在这个时间吃最好，那么你说我早上吃完以后可不可以回去睡，你吃完肯定...
林光常
|素食放生戒杀健康|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1420092882.html
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逐渐恢复，文峰塔也马上开工修复，我也在南京大学正读佛学研究生，正在此时，我的业障现前。
02年7月5号，下午我骑电动车外出，不小心撞到大树，和大树来了个拥抱，起来没事，脑袋也没破，我就骑车回到庙里...
源玉法师
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2310223201.html
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5个孩子就有两个孩子是单亲家庭的子女，而我国的单亲家庭数目，却因为种种原因，目前还没有明确的大规模统计数字。但也有一些抽样调查的数据，中南社会事务调查所对某大城市市中心小学高年级某班的调查显示，单亲...
净空法师
|家庭|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1623193910.html
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正见：是一种合理的见解，属于正确的人生观。 2、正思维：是正确的思想，亦是自觉觉他的思考力。 3、正念：是纯善的意志，自他兼利的理念。 4、正语：是纯真无妄，诚实正直的语言。 5、正业：是正当的...
文珠法师
|文珠法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0914184000.html
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名为证实际。如《小品般若经》卷七(大正8、569上)：“成就阿耨多罗三藐三菩提时，乃证第一实际。”在此是以“悲愿”为不堕二乘的方便，然主要的还是不离般若波罗蜜的大方便力，方能于菩萨道中不退转。[5] 而...》卷二九(大正25. 271上～中)。 [5] 《初期大乘佛教之起源与开展》p.655。 [6] 武田浩学，《大智度论》に显ねる“得无生法忍”の意义——佛传と般舟三昧との关联——，《东洋の思想と...
释悟耿
|无生法忍|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0739175610.html