-
慈济功德会证严上人
今天见到和采访了台湾慈济基金会的创始人——证严上人大师。 早晨5点30分起床,沿着台湾东部的中央山脉,穿行在陡峭的盘山公路,赶到花莲城里的“静思精舍”——证严上人...
岩松
|慈善|慈济|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/22105110451.html
-
。每次只有5、6分钟时间,经过一个多月的时间开示完毕。后17个女众来到下院发心出家。2002年阴历7月15,这些女众得以剃度,成为沙弥尼。她们同样奉行日中一食、不摸金钱,行脚乞食,戒律严谨、行持精进。...
妙祥法师
戒律|妙祥法师
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08074418452.html
-
皆僭离于正道”[4]不合自己“君子之仕也,行其义也”[5]的思想,因而不愿出仕。于是就周游列国,聚众讲学,广兴教育。经过几十年的游历与授学生涯,取得很大成就,学生遍布天下。其中,“弟子三千焉,身通六艺者...中国书店1985年12月第2版。 4、《诸子集成》,中华书局1954年12月版。 5、冯友兰《中国哲学史》,华东师范大学出版社2000年11月版。 6、吾敬东等著〈〈中国哲学思想史〉〉,...
体恒
|孔子|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html
-
12月5日赶至前线就职,他势必与各师团长经常以电话电报联络,就近指挥。
另据第十六师团第三十八联队副官儿玉义雄的回忆(连同泽田正久之回忆,均载于亩本正己所著《证言∶南京战史》(5)1984年8月...
佚名
|南京大屠杀|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11223819533.html
-
,如是能分别众生诸根利钝,如是行,即是菩萨行;又菩萨虽行于信进念定慧五力,却又能乐求佛之十力(十力:1,处非处智力,处:道理义;2,知三世业报智力;3,知诸禅解脱三昧智力;4,知诸根胜劣智力;5,知...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/19012019601.html
-
内无色想,观外色解脱;3,净解脱身作证具足住;4,空无边处解脱;5,识无边处解脱;6,无所有处解脱;7,非想非非想处解脱;8,灭受想定身作证具足住),那么你在此很久了吗?天女回答说:您证得解脱有久近可...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09323619869.html
-
之日。按照禅师的习惯,每天晚上在床上打坐,不倒单(即不卧床睡觉)。这天,昌顺师在近5点钟,端去两个加蜂糖水的荷包蛋。禅师微睁双眼,指着外屋睡的乐至县李德全居士,示意端给他吃。昌顺师迟疑了一下,端了过去...
源缘悟圆 编著
|大德|高僧|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21545019912.html
-
可以了,自己再怎么忙,也应该能空出一部分时间来。当然,365天让你拿出200天,这恐怕是不现实的,但若连1/5或1/7的时间都抽不出来,就不是真正的修行人了。
我非常重视珍惜时间,假如明日复明日,...
索达吉堪布
|修心|修心八颂|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09221320513.html
-
5.善逝。梵语,须伽陀,译为善逝。而逝者,去也。即去意,只有不变随缘。由如而来即由空而来,称为善来,如维摩诘在文殊师利问疾品中说:善来文殊师利,不来相而来,不见相而见。由此而知,随缘不变即是善去,善...
静波法师
维摩诘经|法供养|供养
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13253220655.html
-
睡眠、经行、入厕的时候,俱不可向他礼拜。 5、法器——寺中钟鼓鱼磬,不可擅敲,锡杖衣钵等物,不可戏动。 6、听经——随众礼拜入座,如己后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼,...
佚名
|礼仪|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/23355420928.html