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  • 《妙莲老和尚解惑叮咛语》节选

    直到成佛道。   5、你会利用时间修行吗?  你把看电视、上下班、坐车、走路的时间拿来念佛,把看闲书的时间拿来看佛经,这样修行就够了,谁说无闲时?   6、如何真正的孝顺父母、慈悲儿女?  把儿女...

    妙莲老和尚

    |格言|妙莲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19431426137.html
  • 大悲观音共修

    ,强度为5级的“费利克斯”飓风在尼加拉瓜登陆,风速高达每小时160英里。这次风暴还侵袭了洪都拉斯,并从加勒比海岛擦身而过。在“费利克斯”飓风肆虐期间总有101人死亡,这场灾难将尼加拉瓜贫困的海岛...为主,其中每种的报修数量分下、中、上三种,分别是普门品一千、三千部、一万部,南无观世音菩萨圣号60万、100万、300万遍,观音心咒60万、100万、300万遍,大悲咒1万、2万、5万遍,受持八关斋戒...

    益西彭措堪布

    |观世音|普门品|汶川地震|缘起|共修|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/09130430290.html
  • 民以添为食:食品添加剂与我们的生存模式

      制造商降低了成本,超市以便宜的食品带动营业额高涨,消费者买到看上去干净又好吃的便宜东西,本来要花两个小时才能做好的饭菜,现在只要5分钟就能搞定——食品添加剂看起来对所有人都有好处。   但是...

    佚名

    |生存|模式|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/10/16455730997.html
  • 辨法法性论讲记(6)

    中显示种种微妙法财,普降能断除眷属一切疑惑的大法雨。   5、前五识转依获得成所作智,遍于一切世界示现身口意的无量种种化身,由此能成办众生的种种利益。但是前五识未转依则无法示现无量化身,因为前五识...

    益西彭措堪布

    辨法法性论

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13015432434.html
  • 辨法法性论讲记(8)

    ,能作为身集聚现起之基,能作为身心及涅槃各别加行的工具。《珍珠鬘续》说:“赖耶集聚故。”   5、名相:依次宣说“普”、“基”...rdquo;   4、作用:由见修行果功德事业游戏,能成无垢。   5、名相:在无相身中圆满十力、四无畏、不共法等诸功德法,故名法身。《自现续》说:“无畏力明显,所作皆圆满,是法身训诂。&...

    益西彭措堪布

    辨法法性论

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13044532436.html
  • 普贤行愿品讲记(八)

    应做,哪一些事不应做。     5.念施,是布施,种福田。福田有恩田、净田、悲田三种。种福田不仅针对三宝,还包括自己父母,有恩、无恩于我们的一切众生;还有那些贫穷、有困难的人,我们应该以一种慈悲心去...

    济群法师

    |大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09100632565.html
  • 自他相换的修法[堪布慈诚罗珠]

    5、三个发愿 下面再讲三个发愿,这三个发愿有什么作用呢? 作为一个菩萨,应该使所有与自己结缘的众生,都能因此而变得有意义,而所谓的“意义”,主要是指在解脱...

    堪布慈诚罗珠仁波切讲

    菩提心|自他相换

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08114537004.html
  • 成中英:从“法”到“行”—中国佛学的发展与建立

    ”的“法”;(5)禅宗中作为“明心见性”的“法”。我们对每个宗派学说的实质有所把握后,就可以对作为“实在”转化象征及人之实存觉悟的工具的“法”有更深的理解。 以下我们将具体描述中国佛教五个宗派发展的...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10212837315.html
  • 慈诚罗珠堪布:四法印的见解与修法(五)

    之后,对诸佛菩萨发起强烈的信心,并在佛菩萨前诚心诚意地祈祷:请诸佛菩萨加持我在这一坐当中能修出四法印的修法。 5、祈祷完毕之后,便是发菩提心。发菩提心以前讲过很多次了,不知道你们修了没有?...

    慈诚罗珠堪布

    四法印|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08045537421.html
  • 慈诚罗珠堪布:四法印的见解与修法(六)

    本身还是有些不一样,意识属于总体,而念头则是意识的分支。比如说,意识像一朵花,而念头就像花的花瓣、花心、花冠等等。 分解行蕴的方法,也和前面所说的一样,此处不必赘述。 5、识即是空的修法 ...

    慈诚罗珠堪布

    四法印|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/00243537422.html