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  • “八敬法”是否佛制再探

    漏尽的大阿罗汉,但(套一句导师的话:)二人毕竟还没成佛,所以“圣者们(一般人更不必说)的理智与情感,是多少矛盾的。”42在这种矛盾的情结下,再由自身经验出发,而订出对尼众严加管教,如不得呵骂谗谤比丘、...

    释传道

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  • 妙云集导读(十九)佛在人间(二)

    问题。因此导师说:“为身忘世间,是比为国家民族的生存而不惜破坏更为高级的。”42以此简别“我所爱的不断扩大”与“无我”之间的不同。  若因这个国家是属于我的(我所属),所以“谁都不能欺负它”,这还是有...

    昭慧法师

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  • 《菩提道次第广论》佛学思想探微

    阿底峡:《菩提道炬论》,转引自《菩提道次第广论》附录二,法尊译,青海民族出版社1998年版,第376页。  ④⑤⑥⑦⑧⑨⑩[11]见注②,第42、55、63、97、164~165、180、183、...

    牛宏

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  • 刍议藏学在寺院文物保护中的意义

    二级文物42件,现展于布达拉宫衮桑结卓殿。哲蚌寺朗仁巴活佛圆寂后将大批遗物(文物)捐给该寺。那烂札寺高僧索南平措向该寺捐献了原属本寺的一尊八思巴佛像和一部贝叶经。某活佛去世后即将本人财产的一部分捐给寺院...

    冯智

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  • 务宜远人:明朝藏地僧俗贡使违规私茶处罚的立法与实践

    等货”(卷177)。  (三)近边寺僧假冒乌思藏来者。成化三年五月丙子,陕西按察司副使郑安就察见,“进贡番僧,其自乌思藏来者,大率三分之一,余皆洮、岷近境寺僧”(卷42)。又弘治元年正月丁巳“成化中,...

    邓前程 徐学初

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  • 论敦煌文明的多民族贡献 ——兼及民族关系

    出版社,1958年。  (13)新疆社会科学院民族研究所编第一分册,164页,新疆人民出版社,1980年。  (14)均见屠寄:《蒙兀儿史记》卷42《出伯传》。  (15)《元史》卷35,《文宗》4。...

    高自厚

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  • 华严宗五祖圭峰宗密大师年谱简编

    都兴福、保寿等寺,采缀大论、大疏精纯正义,以释三十本颂,勒成两卷,显发彰明唯识宗趣,令人易见诸法唯是自心之义理。"(同上)  821年(唐长庆元年),42岁  在写作的同时,又要化缘,太费心神,是年,...

    董 群

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  • 玄奘法师与部派佛教

    化地部)22部   迦叶维部(饮光部)17部   法密部 42部   萨婆多部(说一切有部)67部   因明论 36部   声 论 15部   玄奘法师回国后翌年,即贞观二十年(646年)...

    高永霄

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  • 欧洲人佛书翻译丛谈

    edition,1977)。书中选读了许多重要的有哲学义理上价值的经文,原文下系以每个单字的释义,并解释其文法变化,是有心人写的一本好书。书中选有巴利文《中阿含经》一段文字(该书42—43页),有“寻思、...

    高山杉

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  • 上座部比丘尼僧团重建探讨(一)

    出家、在家弟子的伟大老师。AN 5:196 (III 240-42)  (16)DN II 105.  (17)MN I 492.  (18)AN I 25.  (19)MN I 169, SN I ...

    菩提长老

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