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  • 佛教年表（二）

    唐玄宗诏各州建开元寺、开元观。　　天竺僧人寂护首次到吐蕃（西藏）弘法。　　不空和尚自南海乘昆仑船到师子国，其王遣使相迎。　　金刚智卒。生前译有《金刚顶经》等密宗经籍5部，传密教金刚界曼荼罗，敕赐灌顶国师。...

    虚云

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  • 四圣谛的多层义蕴与深层义理

    诠释学”五大层次予以说明，则可以说，在第一“实谓”层次我们无法断定，四圣谛铁定是佛陀的金口直说（注5）。据此，不但“大乘非佛说”是无稽之谈，以...尼波多经》（1984年东京·岩波书店印行）页434至439。 　　（注5）关于“创造的诠释学”及其五大层次（即“实谓”、“意谓...

    傅伟勋

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  • 人生价值及其实现之道

    由此短暂人生路，应知速取精华时——丹增嘉措活佛　　1、缘起　　2、宇宙　　3、人是什么？　　4、价值体系　　5、实现之道　　6、活着，就应该辉煌　　缘起　　为什么要思考这个问题呢？分为两点考察：不思考的过患；思考的益处。　　宇宙无穷，人生短暂。有亿万条人生之路曾经有人走过，我们也同样面对亿万条道路，要做出自己的选择。在这广大的世界上，渺小的生命太容易迷路了。如果不好好想一想，随波逐流地走上一条路...

    张南

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  • 宇宙万有本体论（一）

    明明寂寂，一念不生，冥契真常。5、了达具体事实的幻化妄相，而随顺法性的毕竟寂灭。6、泯一切对待差别之相，不为相转，不为法缚，安住于一切法性空，而深入究竟，彻悟平等一如之性。7、解幻法之无性，住于如如正见...

    不详

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  • 佛教经典常谈--序 一经的成立

    derniers travaux 　　de Stanislaw Schayer(Rocznik Ori-entalistyczny，PP．37-58)，Warszawa，1957.　　5．Lamotte，...

    渡辺照宏

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  • 龍樹『迴諍論』中的「空」之研究（一）

    論』中極力否定四種獲得正確知識的方法──四種「量」( pramā?a )；而這四種「量」，則是正理學派所提出來的。正理學派的創立者──瞿曇( Gautama )[5]，相傳是本派主要經典──『正理經』...

    杨惠南

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  • 從宗教與文化背景論寺院經濟與僧尼私有財產在華發展的原因

    。黔敖左奉食，右執飲，曰：嗟！來食！（飢人）揚其目而視之曰：予惟不食嗟來之食，以至於斯也。從而謝焉，終不食而死。曾子聞之曰：微與（即「小事而已」）！其嗟也可去，其謝也可食（頁一九六中）。　　史記[5]...Studies, Liebenthal Festchrift , vol5 part 3 and 4 Santiniketan 1975. 　　[4] 阮元編校的十三經(註疏本，藝文民四十五年出版，以下引用十三...

    曹仕邦

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  • 寻觅释尊的真意——吕澂先生关于佛学基本问题阐述试探

    空偏觉故；四又正觉简菩萨。菩萨因觉未满果位，非正觉故。”[5]唐代华严宗的实际创始者法藏大师在其传世名著《华严经探玄记》卷二中，又依五教之理，别开生面地论述了正觉的不同层次：“一约小乘。以生身佛于此树...念根，乃于正法记忆不忘。(4)定根，摄心不散，一心寂定，是为定根。(5)慧根，对于诸法观照明了，是为慧根。五、五力：力为能破恶成善之力用。(1)信力，信根增长，能破诸疑惑。(2)精进力，精进根增长，能...

    金易明

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  • 黄绳曾居士編著：真言宗纲要

    部密经’。然后进而探求野泽流诸派事相之秘奥，此乃学者基础也。　　5、本宗之判教　　所谓宗派者，乃该宗派所占的独立地位，以宣示该宗派独特的见解，斯实为必要之举，并非以立门户引斗诤为目的也。中国、日本之...

    黄绳曾

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  • “居士佛教”探究

    注维摩诘经》卷二：“若在居士，居士中尊”，并引鸠摩罗什说：“什曰，外国白衣多财富乐者，名为居士。”(5)这两条都是以有财阶层为居士。在大乘经典中，居士有白衣平民之义，与种姓无关。居士不仅在有财，更在有德....742a。　　[3]《大正藏》T38，p.441b。　　[4]同上，p.601b。　　[5]《大正藏》T38，p.340b。　　[6]郑志明：台湾的宗教与禅密教派。　　[7]佛日：近现代居士佛教，《...

    不详

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