-
了“汉人皆不得出家”的禁令，[5]给予出家僧人以免税、免役等便利特权，汉地僧人便急剧增加起来。南北朝时期，寺庙和僧尼的增加速度极快，尤以北朝突出。据唐法琳《辩正论》卷三载，东晋一百余年间，建寺达...一事，大小文章加起来实际上有一百八十三篇。 [3] 《牟子理惑论》为《弘明集》卷一的首篇。 [4] 见何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》，《弘明集》卷十一。 [5] 《高僧传》卷一《佛图澄传》载后赵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480341365.html
-
相关的有若干种权力关系。我们从不同权力关系间的关系入手，考察权力关系之间的关系。[5]我们会看到在国家与寺院之间、寺院与地方社会之间、以及方丈与僧众之间，有三条权力线（权力关系）。我们将从三条权力线的...布迪厄与华康德(Bourdieu and Waccquant)的An Inuitation to Reflective Sociology中的“场域的逻辑”一节，李猛、李康译，即将出版。 [5]对于关系...
吴飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480541367.html
-
徒劳无益，毫无任何意义的。对此，佛陀还以箭喻来加以说明。他说，讨论形而上的问题，就像一个人中了箭，不是首先拔出箭进行治疗，而是去问箭是什么人射的，是由什么材料做的，弓是什么形状的，是从什么方向射来的[5...middot;沙门果经》，大正1-107。
[4]见《长阿含·梵动经》，大正1-88。
[5]见Majjima Nikqya（南传《中部》）, 1, pp.429~430。
...
成建华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480941373.html
-
雖夷人射獵，虞迹樵甿，不敢田從也。”[5]靈祐禪師住於此山後，“非食時不出，凄凄風雨，默坐而已”，由於他在潙山能行頭陀道，因而感動了當地的信衆。此後，便逐漸地有信士出來給靈祐禪師“結搆廬室”，乃至成爲... [3]參見《大正藏》五一卷二六四頁中欄。 [4]同上。 [5]參見上海古籍一九九0年版《全唐文》三八三二頁下欄。 [6]湖南省寧鄉縣大潙山在唐代州府治所轄，寒山大師所說的“潭”即指潭州，...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481541378.html
-
。因此，为与实体自性相区别，此自性可称之为特性自性。
5．从实体自性到特性自性
从上文可知，自性既有外道和小乘的实体自性，也有唯识宗说的特性自性。这两种自性，由于历来没有清晰地区分，所以...显现起来的力量；第二、能安立的心的本身，必须没有错乱。即：法的本身须有被安立的资格，心的本身须有能安立的力量。”[5]
这就是说，诸法建立的两个条件：一是事物本身（具有某种意义）的...
林国良
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481641379.html
-
ldquo;未有讲者毁禅，禅者毁讲”）。
所以凡称善知识，法尔须明佛语，印可自心。若不与了义一乘圆教相应，设证圣果，亦非究竟。[5]
宗密认为，无论禅宗还是其他宗派，皆奉释迦佛为... [5] 《宗镜录》卷一，载《大正藏》卷48第418页中。
[6] 以上引文及解释，据《大正藏》卷48第440页。
[7] 《大正藏》卷48第614页上。
[8] 《大正藏》卷48第...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485541430.html
-
rdquo;时，只言“随一佛方面，端坐正向”[4]，而唐代湛然已解为面向西方，专念阿弥陀佛；[5]“常行三昧”要求行者以念阿弥陀佛、观弥陀为主。[6]智顗自己...4] 《摩诃止观》卷二，《大正藏》第46卷，第11页中。
[5] 《止观辅行传弘决》卷二之一：“随一佛方面等者，随向之方，必须正西。若障起念佛所向便故，经虽不局令向西方，障起既专称一...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490441434.html
-
页。 [xxiv] 《藏外道书》第5册，第710页。 [xxv] 《藏外道书》第10册，第777页。 [xxvi] 释道安说过：“佛法以有生为空幻，故忘身以济物；道法以吾我为真实，故服饵以...
孔令宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491041441.html
-
用冯司成初议，修复化城，为径山下院，藏贮经版。”[5]由此可知，冯梦祯参与了嘉兴藏刊刻的主要议事，并提出了贮板存放化城的建议，这显然是非常重要的一次历史性举动。梦祯文集许多文章均牵涉此事，如《重兴径山化城子...志道先生》，《快雪堂集》卷四十一。 [4] 关于经肆的经营问题见冯氏所撰《题经直划一》，《快雪堂集》卷三十三。 [5] 《径山达观可禅师塔铭》，《憨山老人梦游集》卷十四。 [6] 此事也可能与达观...
黄卓越
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491141443.html
-
來，性自滿足，處染不垢，修治不淨，故云自性清淨；性體遍照，無幽不燭，故曰圓明。”[5]此段文字，言簡意賅，可當作華嚴宗真心本體的標準定義。華嚴哲學認爲“總該萬有，即是一心”[6]，“是心則攝一切世間、...宋延壽《宗鏡錄》卷一，《大正藏》卷四十八，第417頁中—下。 [5] 唐法藏《修華嚴奧旨妄盡還源觀》，《中國佛教思想資料選編》第2卷，第2冊，第98頁。 [6] 唐宗密《注華嚴法界觀門》引澄觀語，...
楊維中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493841478.html