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有一个注解?，这个注解指出它对应的南传是哪边，然后还有个中括号，写著 [NO.100(142)]，这就是《大正藏》第100经，第100经是《别译杂阿含经》，它的第142经跟这一经相当。我们看这一经怎么...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
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进入史册的，在司马迁的《史记》中还有的日者、龟者、策者、在《七略》、《汉书. 艺文志》里起码还占有一半天下的"数术"、"方技"、"兵书"，在后世的印象里好像都被挤到了不起眼的角落，在社会实际生活中起了...
葛兆光
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’相对应的经给各位做一个参考，第四经是“爱者”，巴利文是piya，相对应的经文可以看到‘杂阿含’no.99卷46，第二册335页的下栏，第1228经，这是一个。第二个也可以参照‘别译杂阿含经’第55经...
吕凯文
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民众盲目地信奉着众多神祗。英国人类学家和古典学者弗雷泽（Sir James G. Frazer）有一个著名的判断：巫术早于宗教。他指出：与巫术相比，宗教显然是以更高一级的心智和概念为基础的。[6]在...
不详
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】历史上温州的天主教概况略析
天主教：在历史上，曾两度传入温州，均受挫而止。
元朝年代，景教与天主教传入，史称“也里可温”（蒙古语，意为：有福缘的人）。据《元史.典章》三十三卷记载：大徳...
不详
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时期，崇茶之风进一步发展，开始注意到茶的烹煮方法，此时出现“以茶当酒”的习俗（见《三国志 . 吴志》），说明华中地区当时饮茶已比较普遍。到了两晋、南北朝，茶叶从原来珍贵的奢侈品逐渐成为普通饮料。
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不详
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,” The American Political Science Review, Vol. 74, 1980, pp53-69.
[8] John Locke, Political ...
吴飞
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式塔、密檐式塔、楼阁式塔、亭阁式塔、金刚宝座式塔、组合式塔；从规模上看，大者高75 .3米，直插苍穹；小者0.05米高，精巧玲珑；从性 质上看，可分为佛塔和墓塔，佛塔又可分为舍利塔、灵迹塔及一般供奉塔；...
不详
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班禅，朝拜五台山时都在这里讲经说法。全国人大常委会副委员长班禅额尔德尼.确吉坚赞大活佛於1980年参拜五台山时，也曾在菩萨顶寺大雄宝殿讲经说法。
文殊菩萨大殿院前有石牌坊一座，石壁上有康熙御笔“...
不详
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第十一章 东密事相的分派
在益信、圣宝二僧正以后，产生了东密事相的分派。益信之后称为广泽派，圣宝之后称为小野派。以后又渐惭产生分派，以致有所谓"野、泽十二派三十六支派"之说。圣宝之下有般若寺的观贤，观贤之下有石山寺的淳祐，淳祐之下有延命院的元杲。元杲从益信的继承者宽空、宽朝处受学传法，学德兼优。他的下面出了小野的仁海僧正，仁海在小野开曼荼罗寺，以请雨经法闻名.仁海与广泽的遍照寺的宽...
[日]村上专精
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