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……………… （下残） 第二百八十三页 139．它的尸骨升上天空，被帝释天带往兜率天。 140．到那儿后，帝释天召集所有的神灵，说道：“善听， 141．你们瞧一瞧这位品行高贵勇于献身的生灵...后供婆罗门食用。[17] 兔王投火的情节在回鹘文文献中有叙述，但在插图中却残毁了，仅可看到火焰。兔子献身后，帝释天感而把它送上了月亮。这个结果在回鹘文《兔王本生》印本残片之尾部（第139～144行）是...
杨富学
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障碍与突破之道 126 第六章 结论 135 参考文献 139 附录 147
---------------------------------------------------...期刊、学报 32. 朴点淑，〈菩提心と菩萨〉，《印度学佛教学研究》第51卷第2号，2004.3.，页139-141。 33. 蔡耀明，〈解读有关《首楞严三昧经》的四篇前序后记──以《首楞严三昧经》...
王安国
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，东京：大东出版社，1987年，页93所引出自《中峰明本广录》里之《山房夜话》卷上。
[7] 同注4，页139下，其文云：“谓之公案者，倡于唐而盛于宋，其来尚矣。二字乃世间法中吏牍语，其用有三：...---------------------------------------------------------
P.139
圆悟明确指出公案乃是一种教学方式，因传法之需要而设。从无所得...
邓克铭
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------------- 3. 唐君毅先生之《中国哲学原论》页49，孤峰智灿的《中印禅宗史》页139等，是以“般若”来诠释慧能禅法的，我想，这样的作法是较符合敦煌本《坛经》经文的。 4. 洪修平...事实。”如来藏教，对一般计有我的众生，是较为方便引导之法门。（参印顺法师之《如来藏研究》页139,144,145） 47. 同注26，页70。 页99 佛，这对世俗五欲的凡夫而言，不是太方便了吗？...
张国一
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一条‘河’，或‘流’，乃是最足以逼真地描述它的比喻。此后我们在谈到它的时候，就把它称之为思想流、意识流，或主观生活流吧。”转引自《现代西方心理学主要派别》，辽宁人民出版社，第139页。这个发现不仅从创立...，能在梦想的视野的深处，清清楚楚地望见绝对真理的高度和无极山峰的，惊心怵目的景象。”《悲惨世界》第一卷，第139页。这种足以使宇宙惊奇的妙境驰骋，广摄四表，情寄八荒，什么都限制不了，以至可以旁逸斜出...
王向峰教授
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说法，如何理解这种形式还有一番争议[139]。周法高认为，“数千百万”就是“数百千万”的“倒言”形式，并认为“数千百万”就是“数千万”和“数百万”的意思，并以《史记》“数千百处”为旁证。牛岛德次反对周的...138] 《史记》 [139] 见牛岛德次《〈史记〉和〈汉书〉中的数词》 [140] 《大正新修大藏经》11.761.3 [141] 《大正新修大藏经》11.752.3 [142] 《大正新修...
张延成
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背面有6行藏文写经； C62、C63、C64：均为小型残片。 上海图书馆： 059：卷轴1件，《大乘无量寿宗要经》； 139：贝叶经1件，《心经》； 156、157：贝叶残片，《十万般若颂》... 》2002年第1期，第129～139页。作者散·冯·谢克（Sam van Schaik）系英国大英图书馆印度和东方事物部研究员。 （译者：杨富学，敦煌研究院民族宗教文化研究所所长、研究员；许娜，...
[英]散?冯?谢克著 杨富学 许娜译
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基本定型，一堂水陆画多为120轴左右。闻名的山西宝宁寺明代水陆画一堂为139轴[3]。但依水陆法会的规模大小，也无定数。私人家庭修设的水陆法会，少者36轴，多者72轴。地方大型寺院修设的水陆法会，一般为...水陆画一堂为139轴[3]。但依水陆法会的规模大小，也无定数。私人家庭修设的水陆法会，少者36轴，多者72轴。地方大型寺院修设的水陆法会，一般为120轴左右。朝廷修设的水陆法会，多达200余轴。 ...
谢生保 谢 静
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刻经处印 第26页 《大正藏》卷8第123页下 《大正藏》卷8第113页中 《大正藏》卷8第130页上 《大正藏》卷8第125页上 《大正藏》卷8第139页中 《大正藏》卷8第139页下 《大正藏》卷8第130页中 《大正藏》卷8第113页下 《大正藏》卷8第123页中 《大正藏》卷8第34页下 《大正藏》卷8第128页下-129页上 《大正藏》卷8第...
不详
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、6、80
第 二 阶 段
395+65—465+65年，以迄6世纪前期
171、104、17、77、139、119、92、118、39、49、14、172、2 窟、103-...
135
草681~887
139
木261~533
...
不详
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