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  • 南泉普愿禅师和他的语录

      禅宗南岳系怀让禅师的二世弟子南泉普愿,是马祖道一的得意门生。在事师道一时,时有弟子139人,其中不乏学有成就的高徒。如上首百丈怀海、有道一亲授袈裟的西堂智藏、“大明珠”大珠慧海、“弓箭手”石巩慧藏等。普愿在同学中同样具有崭露头角的表现,被道一称为“独超象外”。在离开马祖以后,至池阳(今安徽贵池市)南泉山,经过一番艰苦的开拓,创建了“南泉禅院”(道场),名震四方。特别是创作一系列语录(公案)...

    不详

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  • 江西佛教旅游资源评价与开发

    江西现有省级以上重点保护寺观37处,其中主要为佛教历代高僧驻锡的名刹,如马祖道一在江西有入室弟子139人, “各为一方宗主”。文化遗存是历史的载体,佛教祖庭名山为我们打开了一个透视当时社会历史风貌的窗口...

    田勇/刘明光

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  • 神会及其“菏泽宗”禅法评析(3)

    思想史》,页238。   17 印顺《中国禅宗史》,页240—241,   18 刘元春《平常心是道——马祖道一禅法评析》,《中国禅学》第一卷,页139&...

    刘元春

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  • 佛教的派系

    汉建元二年至元朔三年(公元前139~前~126),张骞出使西域期间,曾在大夏见到从鳊贩运去的蜀布、邛竹杖,说明当时中印之间已有民间往来,可能佛教也随之传入汉地。汉武帝还开辟了海上航道与印度东海岸的黄支...

    不详

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  • 此湛然非彼湛然

     (3)同上书791页。  (4)汤用彤《隋唐佛教史稿》139页,中华书局1982年版。  (5)吕 《中国佛学源流略讲》167页,中华书局1979年版。  (6)杜继文《中国禅宗通史》248页。 ...

    徐文明

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  • 试说北京现存转轮藏的宗教文化

    刘若晏:《颐和园》,国际文化出版公司,77页,1996年10月第1版。  ③ 智化寺管理处:《古刹智化寺》,北京燕山出版社,132~139页,2005年11月北京第1版。  ④ 司马哲:《细说清朝十二...

    李妍

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  • 《医理精华》和印度佛教医学理论之比较(下)

    护理一位生病的比丘。该故事见于《五分律》卷二十(T22/139c)、《四分律》以及其他经典。《大智度论》云:   大慈与一切众生乐,大悲救一切众生苦;大慈以喜乐因缘与众生,大悲以离苦因缘与众生。   ...

    陈明

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  • 临济思想胳索(下)

    临济宗祖(六祖下第三代)汉州什邡人(今四川什邡县)马祖道一也。唐代宗大历中(766-779),马祖弘传“顿门”于江西,四方学者云集座下,入室弟子139人,各为一方宗主,转化无穷。门庭之盛,为他方所不及...

    不详

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  • 广钦和尚研究

      二、对弟子们的机锋 133  第六章 广钦和尚的影响 139  第一节 法语流布的影响 140  第二节 对弟子的影响 157  一、传奉法师 157  二、传顗法师 160  三、林觉非居士 ...

    苏美鹤

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  • 《净土五会念佛诵经观行仪.注解》 依淳 注解

    ………………………………………138  51.净土法身赞 ……………………………………………………139  52.净土五字赞 ……………………………………………………140  53.厌苦归净土赞………...

    依淳

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