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  • The Chu Hsi and Wang Yang-ming Schools

    . 139-162Copyright 1973 by University of Hawaii PressHawaii, USA -------------------------------------------------------------------------------- p. 139 The Chu Hsi and Wang Yang-ming Schools ...

    Takehiko Okada

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06242772629.html

  • The Classical Indian Axiomatic

    139-154Copyright 2000 by University of Hawaii PressHawaii, USA -------------------------------------------------------------------------------- 　 　 p. 139 　 I PROPOSE TO EXPLORE a topic ...

    Richard H. Robinson

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06243172631.html

  • Two Paradigms of Humanistic Buddhist Movements

    Journal of Humanistic BuddhismV. 1 (2000)pp. 139-168Copyright 2000 by International Academy of ...----- 　 　 p. 139 　 ABSTRACT　 As we approach the end of both this century and this ...

    George D. Bond

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334072957.html

  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构（2）

    初阿僧祇劫，事行虽强，理观尚弱，准望声闻，在外凡位；第二阿僧祇劫，谛解渐明，在暖位；第三阿僧祇劫，谛解转明，在顶位。[139]　　三阿僧祇劫：初阿僧祇劫，菩萨行事相上六度，故事行强，对于有漏道的理观仅能伏惑...》卷7，《大正藏》册46，页744上。　　[139]《教观纲宗》，《大正藏》册46，页939上。 　　[140]《四教义》卷7，《大正藏》册46，页744下。　　[141]《四教义》卷7，《大正藏》册...

    正持法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015974442.html

  • 柬埔寨佛教史

    大神之一的守护神)之灵庙者据考此求那跋摩确是憍陈如的后裔，治国约于公元五世纪中叶或稍后。(姚枬、许钰编译：《古代南洋史地丛考》，第139页。) 　　《南齐书》卷五八扶南传记载：“宋末、扶南王姓憍陈如...139页。) 　　综上所述，扶南国初兴于公元一世纪顷，至公元五、六世纪国势达于鼎盛，前后历五百年，为东南亚大强国，也是最先和最重要的一个印度化的国家。在宗教方面，先是信奉婆罗门教，后来佛法亦同样盛行，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16505976895.html

  • 论师的圣果观（上）

    荒唐。事实上，这是“不染无知”、“处非处疑”，阿罗汉有没有断的诤论。（《唯识学探源》，p.139） 　　罗汉有无知、有疑惑，这是指出了罗汉功德上的缺点。在以罗汉为究竟的上座面前，简直等于诬辱，这才...天地，都在罗汉不断余习的光明下发现。（《唯识学探源》，p.139） 　　导师又说：大天的罗汉“为余所诱”，“犹有无知”，“亦有犹豫”，都是习气之一。而这习气与不染污无知，对后来唯识学的种子思想，有...

    悟殷法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489880.html

  • 大悲咒与大悲观音

    Universiity Press. 　　小林太一郎，〈唐代·大悲观音〉，《观音信仰》，速水侑编，东京，一九八三，页 39-139。 　　Reis-Habito, Maria ...

    于君方著 徐雅慧 译

    |大悲咒|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2228091675.html

  • 四川峨眉山

    83 天，年平均有雾日为 322 ． 1 天，年平均日照山麓为 951 ． 8 小时，山顶为 1398 ． 1 小时。年平均雾湘 139 ． 4 天，雨湘 141 ． 3 天，这在同一纬度的自然环境...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183939180.html

  • 试过拉卜楞寺与清朝中央政府的关系

    坚参撰，藏文木刻版。　　《安多政教史》，智贡巴·贡曲乎丹巴绕布杰撰，甘肃民族出版社1982年藏文版。　　［作者简介］扎扎，参见本刊89年第3期P139。 ...

    扎扎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23522341677.html

  • 马祖禅的哲学意蕴

    马祖道一(约709-788年)是南岳怀让的弟子，曹溪惠能的第三代传人之一。惠能南宗至马祖 道一、石头希迁而大盛。马祖、石头都是南禅史上的中心开启式人物。惠能的生命智慧，禅宗的独特精神，迨他们而弘扬光大。马祖主要在洪州(今南昌)传禅(1)，弟子云集(《祖集》说他有88位善知识者，《景德传灯录》说他的入室弟子有139人)。洪州宗或江西禅系的佼佼者，有马祖门下三大士百丈怀海、南泉普愿、西堂智藏及大...

    郭齐勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23534641776.html
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