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  • 台湾当代在家佛教中的维鬘传道协会——一个区域性新兴教团个案的探讨

    伦理观之形成 134  第一节 基本观念:尊僧立俗 134  第二节 近代僧俗关系的发展 135  第一目 清末佛教的衰败 135  第二目 居士佛教的崛起 137  第三节 传统僧俗伦理的类型 139  第一目 主张“以俗建僧”的杨仁山 139  第二目 主张“僧俗分业”的章太炎 140  第三目 主张“俗能代僧”的欧阳渐 142  第四目 主张“以俗辅僧”的太虚大师 144  第五目 主张“僧俗...

    罗国铭

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  • 汉月法藏(1573~1635)兴晚明三峰宗派的建立(2)

    (注139) 并以汉月  立宗旨为知解宗徒,因立论临济宗旨实与六祖不立文字语言相左;辟  书中又批评汉月业识茫茫、为无本可据之竹叶精灵。(注140) 其批评  的内容不脱后来密云的《辟妄救略书》,故在...不识宗旨,就不应该  接受密云所授的源流,潭吉则为其师解释道曰︰  ─────  (注139) 以上引言见《五宗救》,页819。  (注140) 《五宗救》,页821。  (注141) 但是后来密云的...

    不详

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  • 永明禅师禅净融合思想研究

     第六章 永明禅师一心法门的特色 138  第一节 顿悟知宗 138  一、顿悟法门 139  二、一心为宗 140  三、般若与一心 151  第二节 圆修办事 155  一、圆融无碍 156  二...《大正藏》册50。  明·大佑集  《净土指归集》,《卍续藏》册108。  明·通容集  《五灯严统》,卍续藏册139。  明·大壑辑  《永明道迹》,《卍续藏》册146。  明·李贽  《净土决》,...

    王凤珠

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  • 《敦煌本禅籍录校·南宗顿教最上大乘一卷》说明

    ───────────┼───────────────────┤  │ │起135页269行“使君礼拜”,迄139页294行│  │第35节 西方去此不远 ...───────────┼───────────────────┤  │第36节 若欲修行,在家│起139页294行“大师言”,迄142页309行 │  │亦得,无相颂 │“悟即...

    邓文宽 荣新江

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  • 绝版中国:永远的敦煌(1)

    占卜,结果得到了“神马当从西北来”的卦辞。于是,在即位的第二年即建元二年(前139),汉武帝就派张骞出使西域,去联合大月氏、寻找好马。  张骞一路西行并不顺利,走了七八年还不见返回,于是不等张骞回来,...大军一路宣扬大汉的国威,震慑了西域各国,扫清了大汉通往西域的障碍,因此《史记》说“汉既诛大宛,威震外国。”  从建元二年(前139)张骞出使西域开始,到元鼎六年(前111)汉王朝正式设立敦煌郡,再到太初...

    艾绍强

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  • “天地有道”与“回念一几”──以“人的素质”之提升为核心

    139-175,明文书局印行,一九九六年四月,台北。  8引自《论语》〈述而篇〉。  9引自《中庸》。  10引自《孟子》〈尽心上〉。  11佛教的派别繁多,总的说有「性空唯名」、「真常唯心」、「虚妄唯识...。  15请参看拙著〈语言的异化与存有的治疗〉一文,收入《中国宗教与意义治疗》,页139-175,明文书局印行,一九九六年四月,台北。  16此说乃康德知识论之通识,请参见劳思光《康德知识论要义》,...

    林安梧

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  • 吉藏三谛说初探——以《中观论疏》对〈观四谛品〉第十八偈解释为主

    676。(5)粟谷良道,〈天台三谛说と吉藏二谛说〉,《印度学佛教学研究》第31卷第1号(通卷第61号),日本:东京,日本印度学佛教学,昭和57(1982)年12月,页138~页139。(6)粟谷良道,〈...佛教思想史论集》,日本:东京,大藏出版社,昭和39年3月31日,页139~页195。(8)宇井伯寿,《佛教泛论》,日本:东京,岩波书店,昭和37年2月28日第一刷发行,昭和45年7月30日第四刷发行,页...

    如戒法师

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  • Neo-Confucianism and Chinese Scientific Thought

    139, 161-163, 170, 188, 190, 194, 199-200, 203, 245, 270, 285, 291, 299, 322, 368, 374, 380, 390, 451...139-140). According to him, both were in perpetual opposition to the feudal lords and later ...

    Wing-Tsit Chan

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  • On Chinese Chan in Relation to Taoism[1]

    teachings, the idea 'Heavenly principle' is just awakened by myself"[7] Lu Hsiang-shan[ao](l139-1192) ... it by     p.139 himself. For example: "A monk asked Hui-neng, Who knows the meaning of Huang...

    Wu Yi

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06172172386.html
  • Temporality of hermeneutics in Dogens Shobogenzo

    WestVolume 33, no.2 (April, 1983)P139-147 -------------------------------------------------------------------------------- P139 I. THE HERMENEUTICS OF TEMPORALITY...

    Steven Heine

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06222572583.html