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  • 憨山大师《庄子内篇注》之生死观研究

    ，台湾学生书局，1974﹒8。　　13、李贽《焚书》，台北，河洛图书出版社，1974﹒5。　　14、陶望龄《歇庵集》，《明人文集丛刊》，台湾伟文图书出版有限公司1976﹒9。　　15、周汝登《东越证学...书局，2002﹒10。　　11、黄锦鋐《庄子读本》台北，三民书局，2003﹒2。　　12、陈荣捷《王阳明与禅》，台北，学生书局，1986。　　13、陈荣波《哲学、语言与管理》，桃园，逸龙出版社，...

    王玲月

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  • 中国佛教人生理想论（二）

    中国佛教人生理想论（二）　　方立天　　圆光新志　　第55期(2001.01)　　页5-13　　----------------------------------------------------...：《大正藏》第15卷，第176页中。　　注一八：见《弘明集》卷13，《四部丛刊》影印本。　　注一九：《大正藏》第50卷，第360页上。　　注二０：见《弘明集》卷5，《四部丛刊》影印本。　　注二一：见《...

    方立天

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  • 藏俊著《唯识比量钞》解题

    藏俊已经拥有了独立思考与解释因明问题的倾向。　　（13）有法自相十三　　本条目提出的是此立量是否存在有法自相相违的问题。答者回答“此有二义。一云有，二云无”。问者接着问，“若言有者，何如？如《疏》中不...二过，此如何耶”？即是就唯识比量中是否存在不定和法自相相违之过所提出的疑问。答者则列举出六种学说加以论述。这六种学说即古德《私记》[[13]]、《音石大师传》[[14]]、《专寺戒灯传》、三松寺真惠...

    肖平

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  • 煌壁画和雕塑用于中国古代丝绸研究的可行性和方法论

    　　[11]　周汛，高春明.中国历代妇女妆饰[M].学林出版社，1988. 　　[12]　段文杰.段文杰敦煌艺术论文集[C].兰州：甘肃人民出版社，1994. 　　[13]　常沙娜.中国敦煌历代...308]。 　　敦煌壁画和雕塑为丝绸图案方面的研究提供了丰富的资料。比较重要的论著有常沙娜的《中国敦煌历代服饰图案》[13]。该书对敦煌服饰图案进行复原，其中以丝绸图案为主。书中共有312张复原图，...

    包铭新，巢晃，叶菁

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  • 唐代鹦鹉故事的佛教因缘

    体现。如韦皋在《西川鹦鹉舍利塔记》中写道：“闻西方有珍禽，群嘻和鸣，演唱法音。此鸟名载梵经，智殊常类，意佛身所化，常狎而敬之。” [13] (P4631)这句话出自一则神奇的鹦鹉故事：河东裴氏养了一只...过于民间信仰对佛教的渗透和影响，这种渗透和影响大到如此程度，以致何为本来佛教，何为中国民间固有的信仰都难以区别了。”[13](P144)佛教的这些转变在唐代的鹦鹉故事中体现的教为明显。 　　据《太平...

    李娟

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  • 西藏的艺术与考古

    佛教文物；藏族地区、特别是青海东部、西藏中部和西部近年的考古发掘报告；以及11-13世纪的藏族绘画等。 　　考古与发现部分主要是对近年考古发现成果的回顾。西藏博物馆年轻的夏格旺堆先生，是近年涌现的...之中有几位出自仁钦桑布的家族世系。 　　西藏艺术中的东印度波罗风格主要集中在11-13世纪的卫藏，藏区西部阿里留存的作品具有鲜明的克什米尔风格而与波罗样式有一定距离。四川大学中国藏学研究所霍巍教授...

    谢继胜

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  • 略论敦煌吐鲁番文献研究中的史学断代问题

    有相当多出自墓葬，故文书整理以墓为单位，这是科学的，因为一个墓可能出有纪年的墓表、墓志或随葬衣物疏，提供出该墓文物的时间下限，据此可判断出墓中出的文书年代。如吐鲁番阿斯塔那1号墓共出文书13件，有3件...225·16b长安三年五月廿日敦煌县史宋果牒 　　11．大谷2839b 长安四年二月廿日敦煌县洪闰、敦煌乡里正牒为军人娶妻妾事　　12．TAM225·23b王进成妻杨氏等名籍　　13．TAM230·47...

    陈国灿

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  • 世出世法孝为先——试论佛教的孝道思想

    在听静权法师讲《地藏经》时，禁不住痛哭失声，忆及先母生前为他所受的种种折磨，比过着无柴无米的日子还难受。13再如明末自成和尚，未出家前侍母纯孝，剃度后因逢战乱、颠沛流离，所以肩挑老母，远游四方，托钵... 　　（９）《明孝章第一》 　　（10）《佛遗教经》 　　（11）智旭、《灵峰宗论》卷四 　　（12）详见《释迦牟尼传》 　　（13）（14）详见《古今高僧传》 　　（15）印光大师著《...

    智海法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 青州隋仁寿元年《舍利塔下铭》石刻考鉴

    博物馆收藏有隋文帝仁寿元年（601年）《舍利塔下铭》石刻一方。该石刻青石质，长、宽均83厘米，厚18厘米，通体完好，镌工细腻。铭面以纤细阴线区分为横、竖各13行的方格网，上刻字径2寸的阴文隶书12行，...仁寿年间共三次在全国建塔多少座？史称“前后建塔，百有余所”(13)，更准确地说是“一百一十一所”(14)。既然建塔一百一十一座，那么当时全国应总共刻制了《舍利塔下铭》石刻一百一十一块。按隋代有“郡（州）...

    李森

    |五明研究|

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  • 中国佛教对《法华经》〈见宝塔品〉的诸解释

    b11—　　13)。　　即宝塔的出现与多宝如来所发出的证明法华真实的声音这两件事，是为了证明说《法华经》之正当。当然，后者即多宝如来的证明之声，是以前者即宝塔的出现为前提的。所谓法华真实的证明，是指《...吉藏指出有两个意义：第一、佛的出现与涅盘是适合众生之缘。即“表能化隐显适缘。缘感则显，缘谢则隐”(434e13—14)。这一点也与道生的解释相同。第二，“所化众生佛性涅盘本自有之，如塔在地下裂地而出。...

    菅野博史

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450592219.html
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