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彼此不同。而中观家之论了义与不了义,又有清辨、连华戒、月称之异。本论广为阐述,空有之义,弥更显了。 11辨了义不了义论释 法尊译释 12密宗道次第晷论 宗喀巴造 13密宗道次第广论 ...中国佛教之建立 8护法韦孜(与谈玄、印顺合著) 9我去过的西藏 10西藏民族政教史 11署述太虚大师之悲愿及其伟业 12藏文文法 13藏文读本 上述二种是为汉院学僧编写的教材。 14...
方 兴
|佛学论文|因明|五明|
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如己”,并说“一切的诫命都包在爱人如己这一句话之内了”(罗13∶9),这就是遵行律法诫命的出发点和落脚点。 三、从福音的传扬来看,神学思想要与时俱进。犹太人向来自认是上帝的选民,犹太之外所有的外邦人...宗教发展成为今天横跨亚非欧、美洲、大洋洲等多民族信仰的宗教,成为当今世界上与佛教、基督教并列的三大宗教之一,拥有13亿信徒。究其原因,主要是伊斯兰教 紧跟时代前进的步伐和社会发展的需要,与时俱进,否则...
不详
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卍字藏
1905
7082
卍字续藏
1912
6957
大正藏
1932
13,520
本世纪初,日本学者...的基本内容已经形成。西藏在13世纪以前,大藏经一直以抄本流传。1313-1320年在奈塘古寺雕印了西藏第一部大藏经,1730-1740又作了增补、修订。藏语大藏经自元仁宗皇庆二年(1313)至民国...
不详
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10、为什么说准提总含一切咒? 11、持准提咒能消业障吗?会有什么征兆? 12、若不会观想、结手印,而只念咒也能成就吗? 13、工商社会繁忙若没有时间可以定课持咒怎么办? 14、修准提法能往生...十殳)集 13、准提法 --觉禅钞 14、准提法 --成菩提集卷二上 15、准提观音法杂集 --白宝钞 16、准提七俱胝佛母 --阿娑缚抄第六十七 17、准提佛母九字灌顶法 --密藏大全要卷...
不详
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诗碑记》中却没有提到他。无极将御制诗刻在石碑上的目的,表面上是为了说明朱元璋崇尚佛教,实际上是为了给自己脸上贴金。因为十八章御制诗,用无极的话说是“奎章灿焉”,“天章焕处泽长存”[13];用张紞的话...] 无极:《征南赋》,见《朝天集》第4-5页。 [⑩] 《朝天集》第17页。 [11] 《朝天集》第13页。 [12] 同上。 [13] 无极:《进<法华经>注诗二首》,见《朝天集》第19页。...
侯 冲
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13)再如明末自成和尚,未出家前待母纯孝,剃度后因逢战乱、颠沛流离,所以肩挑老母,远游四方,托钵化缘之斋饭,先奉母亲食用,时间长达三、四年,直止母亲善终。(14) 近代高僧虚云老和尚因生不见母,为...(13)(14)详见《古今高僧传》 (15)印光大师著《佛教以孝为本论》 (17)《大乘本生心地观经》卷二 (18)《平孝章第四》 (19)《印光法师文钞》增广卷二 论P13
...
温泉
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教义者。本末融通。理事无碍。说真妄则凡圣昭昭而交彻。语法界则理事历历而相收……。 ( T48,619b13-15 ) “说真妄”以下的内容是引用澄观《演义钞》 (《大方广佛华严经随疏演义钞》)玄谈...( [13] ) 。这种态度在净源师长水子璇 (965-1038) 的思想上已被确认。子璇虽然将自己定位于华严教系,但却通过将华严五教和天台四教对等排列等显示了将华严教学和天台教学相融合的意图 ( [...
吉田 刚 ( 睿礼 )
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惠灯集》二卷,“皆内据佛经外援儒老,托譬取类,其辞质而不华,简而诣,取其达而已。”[13]他最初隐居在成纪(今甘肃天水),以松树筑室,故人称“松堂”和尚。 龙川圆寂后,白马寺寺主空缺。河南僧录、宗密...[A].洛阳市志第十五卷[M].郑州:中州古籍出版社,1996:68. [11]同注[10]. [12]同注[8]. [13]见注[2]:415. [14]元史·释老传[A].元史[M]:卷...
朱丽霞
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通过上下两路大力弘法,佛教又传入西藏。到13世纪初已传播开来,当时的佛学学术气氛异常活跃,主张显密结合,学有次第。在佛教的传播过程中,西藏的高僧大德们各抒己见,著述立说,翻译佛经,建立寺院。但由于对印度...遍”一切情器世界。说:“空性和善逝如来藏是一性,空性是善逝如来藏。如来藏和佛心是同心,它等住于众生等一切法。”[13]但由于如来藏具有三相,世俗众生自己看不见,它“隐藏在众生心中”。觉囊派认为,佛与...
达宝次仁
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楼望大像》:“但当频自省,诸恶誓莫作。”(诗稿卷4,页382),《增一阿含经》卷一:“时尊者阿难便说是偈:诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。”[13]等等。 这些作品结合自己的情事使用了一些...古籍出版社1985年版,第1095页。 [2]宋?陆游:《陆游集》第五册《渭南文集》,中华书局1976年版。 [3]宋?赞宁:《宋高僧传》卷13,《大藏经》第50卷,第319页。 [4]...
伍联群
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