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  • 天台山国清寺建筑概说

    既隔又联。 从中一空间上1.5米高石级至弥勒殿,为中轴线上第二空间。纵深5米,宽34米,空间方向横,左通“鱼乐国”,右达和尚生活区。两侧围墙高耸,是全寺院的第二道屏障。 弥勒殿与雨花殿之间为中三...

    任林豪 陈公余

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  • 隆莲法师:能海上师弘法业绩述略

    行法仪轨》   32.《菩提道次第庄严仪轨》   33.《现证庄严论根本颂》   34.《现证庄严论显明义疏》   35.《佛塔建修供养功德义利分别集经》   36.《律海心要》   37.《...

    隆莲法师

    佛学论文|因明|五明|隆莲法师

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  • 天台与华严及判教

    454上一中。   (11)湛然《法华玄义释签》卷3,《大正藏》卷33;P834。   (12)湛然《法华文句记》卷1,《大正藏》卷34,P159下。   (13)知礼《天台教与起信论融会章》,...

    韩焕忠

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  • 略论华严别教一乘与同教一乘之异同

    窥谛译,收于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》 34, 《华严宗之判教及其发展》,台北︰大乘出版社,1978 。 (2) 唐君毅〈华严宗之判教论〉,同收于前书。亦收于唐君毅《中国哲学原论原道篇卷 3 》,...

    庄昆木

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  • 根(Indriya)

    -253)。   2 Pa?isambhidā-magga, ii, pp. 1-34   3 出处同上,i, p. 7.   4 Vibha?ga, pp. 122-134. 在其它分别中,...

    水野弘元

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  • 房山石经与《随函录》《契丹藏》《开元录》的关系之探讨(下)

    27—32、34、35、37、39卷;属于第三种格式的还有第1、2、4—8、10、12、13、26、33、38卷。  以上这种在一部经中刻经格式如此不统一的情况,在历代木刻本大藏经中均不曾见。由此可知...

    不详

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  • 慧沼的生平与思想特色(下)

    ,谓极成有法,极成能别,差别性故。”33但唐代有人译为“差别为性”。窥基在《大疏》中,并没有点明,但慧沼却直指其人:“三藏本译云:差别性故,后吕才与文轨法师改云差别为性。”34并严厉抨击:“若是翻译之...

    不详

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  • 深柳堂与杨仁山居士墓塔

    渐(1871—1943),字竟无,江西宜黄人。光绪庚寅年(1890)考中秀才,后入南昌经训书院学习,与桂伯华同学。从居士学佛,是由于桂伯华的引见。光绪三十年(1904),欧阳竟无34岁,以优贡赴京考试...

    武延康

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  • 杂谈《杂阿含经》的涅槃思想

    :  1、涅槃(36、110、490等)  2、般涅槃(35、110、237、249、266、271、365、1025、1212等)  3、自得涅槃(32、269等)  4、自觉涅槃(33、34、39...

    明 远

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  • 试论九华山佛教与茶叶的互动作用

    佛教文化的意蕴”《江淮论谈》2002年第4期,第119-122页3 6 陈建勤“金地藏与九华山”《中国地名)2002年第1期,总第103期,第34-36页4 10 王镇恒、李槐松“九华山金地佛茶与文化...

    沈佐民 胡权跃 李槐松

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