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因而晦塞，是欲沉沦此世于黑暗深渊万劫不复者也。稍有人心而忍不深恶痛绝之哉？“34在随后如《起信与楞伽》、《大乘起信论考证》、《起信与禅》、《楞严百伪》、《试论中国佛学有关心性的基本思想》等一系列论著中...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07473653561.html
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1987年1月，页30~34 陈庆煌〈王荆公禅诗摭述〉，《中国诗季刊》第5卷第1期，1987年3月，页1~9 李慕如〈王荆公诗析论〉，《屏东师院学报》，第4期，1991年4月，页107 ~157 李慕...
洪雅文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07485153625.html
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赐予“额尔德尼班智达若木其莫日根堪布”的称号和嘎书克印。34岁时，他于正月十五根培庙法会上，将酥油灯、楚德巴会同九镜、笙管乐相配合创造了新颖奇特的艺术造型，一举轰动了科尔沁大草原和锡林郭勒大草原，人们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512953776.html
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理论体系、宗教规范制度，有独立的寺院经济、势力范围，每宗都有自己的传法世系。”见《中国哲学史》第3册，人民出版社1964年版，34页。近代以来吕 先生等说法思想都基本相同，见《中国佛学源流略讲》...
利生法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031654430.html
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（一三） (32)外方邻邦亦无侵夺，欲共圣子斗战之者。（一七） (33)汝诸人辈，所问之者，是何妇女？（三九） (34)又如诸龙雪山最，飞行之者空最高。（三九） (35)是时至处，无有一人能解...
曹广顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08112454939.html
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观度量在喜怒时，观镇定在震惊时。大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜怒看涵养，群行群止看见。 34、世露风霜，吾人炼心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也；世事颠倒，吾人修行之资也。光化日的气节，自暗室...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08124255030.html
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Ming Studies,no.27（spring,1989）,pp.34-62. 13. Little, Stephen, Eichman, Shawn, Taoism and the arts ...
留启群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08142055142.html
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人仙經
大集法門經
5.小緣經 (27)Aggabba.
10.十上經 (34)Dasuttara.
中‧婆羅婆堂經
十報法經
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石川海净
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之芟夷，圣言因而晦塞，是欲沉沦此世于黑暗深渊万劫不复者也。稍有人心而忍不深恶痛绝之哉?"34在随后如《起信与楞伽》、《大乘起信论考证》、《起信与禅》、《楞严百伪》、《试论中国佛学有关心性的基本思想》等...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
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问题。 法国的于连教授[34]在《新世纪对中国文化的挑战》一文中指出： 要想走出印欧文化传统，因而就要排除梵文[35]；要想走出历史的投影，因而就要排除阿拉伯文与希伯来文；同时要找到一种明辨的、见...
恒毓（博士）
|佛学论文|因明|五明|
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