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  • 中国的名胜古迹(1)

    延续到清代。  曲阜孔庙历代重修扩建计有70多次,目前所见到的殿宇规模是在清代雍正帝的亲自指授督修下建成的。面积为327亩多,南北全长1120米,前后九进院落。其中有5座大殿、53座门坊、13座碑亭...寺院后来都被烧毁,但云冈、龙门石窟、北岳悬空寺、嵩岳寺塔等则历经修缮,依然完好,成为北朝文化最重要的见证。  云冈石窟  在大同市西郊武周山北崖,东西绵延一公里,现存主要洞窟53个,大小造像5100O...

    不详

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  • 大金故慧聚寺严行大德闲公塔铭考

    村村西山岗的林地内。汉白玉石质,通高553米,经幢式,塔基为六角形须弥座,座高13米,上镌仰莲。塔身上承七级密檐(天盖),高28米;各层密檐均雕出头瓦当,第一层檐下设有仿木结构斗拱;顶为仰莲宝珠...

    不详

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  • 禅境与艺境

    1995。)王昌龄《诗格》有“久用精思,未契意象,力疲智竭,放安神思,心偶照境,率然而生,”(注:引自韩林德《境生象外》,53页,三联书店,1996。)司空图《二十四诗品》有“是有真迹,如不可知;意象欲...

    赵旗

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  • 中国古代诗歌艺术之根本精神——“无我相”

    中国古代诗歌艺术之根本精神——“无我相”  张弢  [海口]海南大学学报,1997年第1期  46-53页  --------------------------------------------------------------------------------  【英文标题】The Artistic Essence of Chinese Ancient Poetry  ——"...

    张弢

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  • 非行非坐三昧之修学--以《摩诃止观》、《觉意三昧》、《非行非坐三昧》为文献依据

    53-83。  释演慧,《天台智顗《摩诃止观》「非行非坐三昧」之研究》,中华佛研所毕业论文,2003.8.25。  释慧开着,《早期天台禅法的修持》,收于《中印佛学泛论──傅伟勋教授六十大寿祝寿...

    郭济源

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  • 从神异禅到玄学禅再到本色禅

    -289)中,禁晋人作沙门。世常奉法精进,潜于宅中起立精舍供养沙门。”(参见鲁迅《古小说钩沉》,《鲁迅全集》第八卷;源出道世《法苑珠林》卷28,大53,492页上;又同时道宣《集神州三宝感应通录》卷下...

    宣 方

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  • 汉译佛经中表疑问的语气词“那”

    汉译佛经中表疑问的语气词“那”  蒋冀骋|龙国富  [上海]汉语史学报,2004年第4期  42-53页  --------------------------------------------------------------------------------  【作 者】蒋冀骋/龙国富  -------------------------------------------------...

    蒋冀骋|龙国富

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  • “坟寺”与唐代小说

    类常者。及归,乃启其重付。百叠既尽,白玉指环,宛在其内。乃惊叹悔限,恍惚成病,一旬而毙。[1]  另外,如《太平广记》卷53《杨真伯》(出《博异志》)、卷328《王志》(出《法苑珠林》)、卷112《李...

    戴军

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  • 慧沼《劝发菩提心集》研究

    佛教思想发展史论》,台北:东大,1983年6月。  52杨惠南着,《佛教思想新论》,台北:东大,1982年8月。  53裴源着,《佛经翻译史实研究》,台北:大乘文化,1983年3月。  54德田明本着,...

    吕姝贞

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  • 玄奘途经重要城市及主要与唐、佛教相关遗址·国内篇

    奘途经重要城市及主要与唐、佛教相关遗址·国内篇   央视国际 (2005年09月05日 13:53)   长安(西安)——凉州(武威)——瓜州(安西)——伊吾(哈密)——高昌(吐鲁番)——阿耆尼国(焉耆)——屈支国(库车、拜城)——跋禄迦国(阿克苏境)——朅盘陀(塔什库尔干)——瞿萨旦那国(和田)——大流沙(塔克拉玛干沙漠)——敦煌   一) 长安:   今西安,唐都。贞观元年(627)年,...

    不详

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