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的探讨》，《中华佛学学报》第十三期，页53~67，台北：中华佛学研究所，2000年。 18.陈玉女，《试析台港地区二十世纪后半期之佛教研究动向》，《佛教图书馆管讯》第二十七期，2001年九月。 ...
罗耀明
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7。法会大圆满，现大瑞相（注53）
在“序幕”中已提到诸佛涅盘后以佛舍利起七宝塔。《法华经》本身到此，已应是一大圆满，所以有宝塔之瑞相涌现在释迦佛之面前，塔高五○...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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消失；否则，仍会绵延流长，其它外来强势文化也只是增益影响而已。
儒家人文精神之凭借是相信人有良知、良能；[53]虽然孔子说过：“徒善不足以为政，徒法不足以自行。”[54]...「非召小子，敢行称祚，有夏有罪，天命殛之」。（吴王与注，三民版）周代商亦复如此，都是藉天命行征伐之实。成功以后，即是「遵命天子」，直到清朝尚保留皇帟祭天的祭祀活动。
[53] 《大学》第一章「...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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入三世智正念思惟庄严藏法门 超等觉位 证“妙觉果” 52 菩萨 文殊 菩萨无边际陀罗尼法门 至果同因 末始不二 53 菩萨 普贤 一切佛刹微尘数三昧法门 即获佛德 显同果海 上表列出的...
释演祥
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(P53)又《解深密经一切法相品》云：“云何诸法圆成实相，谓一切法平等真如。”《成唯识论》卷八曰：“二空所显圆满成就诸法实性，名圆成实。”又曰：“实相真如，谓无二我所显。”故我空、法空所显示的诸法真实...
圆礼
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：‘吾辈议论，尚未及一卷《般若心经》，佛道岂易知耶？’”[53]欧阳修晚年也向佛教妥协，不仅自号六一居士[54]，而且跟从投子修颙禅师读《华严经》[55]。总之，北宋中叶兴起的儒学复古运动最终却以禅悦...夷狄”（见《直讲李先生文集》卷二○，《四部丛刊》本）；欧阳修（1007—1072）作《本论》二篇（1042），惊呼“佛法为中国患千馀岁”（见《欧阳文忠公文集》卷一七，《四部丛刊》本）。 [53]...
不详
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尽，胜妙独出者，以房融笔授故也。”[53]士大夫在接受佛理的同时，在文字上也获得一种享受。这和早期农禅参究的《楞伽经》大为不同，“《楞伽》义趣幽眇，文字简古，读者或不能句”[54]。对于不重视文字的...古籍出版社排印本，1987年。 [50]黄庭坚《豫章先生遗文》卷九《书自书楞严经后》，祝氏汉鹿斋补刊本。 [51]见《云卧纪谭》卷上。 [52]《苏轼文集》卷六六《跋柳闳楞严经后》。 [53]...
不详
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之诗曰：“数面欣羊胛，论诗喜雉膏。”任渊注：“上句言每见辄移，顷久而益亲；下句言得诗之膏腴。”[53]对他评价甚高。由于惠洪兼通禅学、诗学，因而颇能运用禅家的“法眼”来论诗谈艺。一方面，他不断祖述...
不详
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纲要》、《题疾老写华严经》、《题光上人所书华严经》、《题华严十明论》等。 [53]《山谷诗集注》卷二○《赠惠洪》。 [54]如《石门文字禅》卷一《同超然无尘饭柏林寺，分题得柏字》：“欲收有声画，绝景...妄论。……谓学汉、魏、盛唐为临济宗，大历以下为曹洞宗，不知临济、曹洞初无胜劣也。”[53]特别是冯班，专著《严氏纠谬》痛加驳斥：“沧浪虽云宗有南北，详其下文，都不指喻何事，却云临济、曹洞。按临济玄禅师、...
不详
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诸人方嗤点，渠非晁张双。但怀相识察，床下拜老庞。小儿未可知，客或许敦厐。诚堪婿阿巽，买红缠酒缸。[53] 此诗先用两个比喻，自谦诗之浅陋如小国曹、郐，赞美苏诗像楚国一样气势宏大。次写苏轼在朝（玉堂）...卷六《抚州石巩慧藏禅师》、卷九《福州大安禅师》。 [50][50]《苏轼诗集》卷一七。 [51][51]《童蒙诗训》。 [52][52]《春渚纪闻》卷六《营妓比海棠绝句》。 [53][53]《...
不详
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