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法苑珠林》卷十剃发部第三引道宣律师感应记所记佛说剃刀因缘53： 佛告阿难：「汝往菩提树金刚座西塔，取我七宝剃刀并浴金刚盆，我欲剃发。」阿难依命取来至世尊所，佛受刀已，普告大众：「自我成道已来，未曾为... 51见大正藏第三册，四八三页。 52见大正藏第三册，五三九页。 53见大正藏第五十三册，三六二页中。 54一说阿育王建塔，蓝摩所得者由龙王供养，见印顺法师著《初期大乘佛教之成立与开展》一一五五...
不详
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90年374 图48 至鲤鱼潭举行放生法会374 图49 放大蒙山法会374 图50 放山蒙山法会的食物375 图51 放山蒙山法会的牌位375 图52 替法师到河边作放生375 图53 替...
陈汉洲
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，波逸提。 52．以指（轻触）胳肢（使他生酥痒发笑）者，波逸提。 53．水中嬉戏者，波逸提。 54．不恭敬者，波逸提。 55．任何比丘，假如恐怖比丘者，波逸提。 56．任何比丘无病，想要取暖...。 第五 抟食品 51．「我将不作出嘶噜嘶噜（吸食）声而食」，应当学。 52．「我将不舔手（指）而食」，应当学。 53．「我将不（用手指）刮钵而食」，应当学。 54．「我将不舔唇而食」，...
不详
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”盛行。[52]僧肇般若学在此亦强调真空妙有无间。所谓： 法轮常净，犹虚空也。虽复古今不同，时移俗易，圣圣相传，道不改矣。[53] 此强调般若之“空”与万物之“真”的关系。 另外，僧肇在其注《...，（台北：骆驼出版社，1996年1月），页265。 [53] 同注18，僧肇注《维摩诘经?佛国品》，《大正藏》38册，页169下。 [54] 同注18，此僧肇注《维摩诘经》诸品分别见《大正藏经》...
张晓芬
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其现恍惚.... 是身为空，无我，无性，无命，无人.... ”。(53) 初期大乘空系的学者在主张“无我、无性、无命、无人”的情况之下，当然要反对有部因有“我”的主张而建立的转身论。事实上，空系的...
古正美
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takemura shouhou 撰写，收录于(龙谷学报[ Ryukoku Gakuho ]第335 期，页41-53)，1944.03，小川贯□出版。 71.谢灵运《佛影铭》译注稿(上)，鹈饲光昌=...
蔡贵亮
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直接影响到观音的造形： 一是依观无量寿佛经所载，观音菩萨是西方极乐教主阿弥陀佛的 侍菩萨、和大势至菩萨共同襄赞阿弥陀佛的教化。其外形有花冠、 璎珞等严饰之，庄严华丽。 页53 二是依妙法莲华经所...
陈清香
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3066例疑问句中，只用语气助词表达疑问语气的疑问句有52例，仅占总数的1.7%，均为是非问句，17例是非问句是通过上下文的语境表达的，53例使用疑问副词或疑问副词与语气助词搭配表达。40例选择问句只有5...
不详
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本体。 情与无情，同圆种智；[52] 一切皆成佛，[53] 即是绝待圆融的观念。这一观念与儒家的“天人合一”，道家的 天地与我同根，万物与我同体[54] 的观念，异曲同唱，殊途同归。在这种...
正澄
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〉原典译注》53-54页，香港中文大学出版社，1980年。 [１４] 法舫《唯识史观及其哲学》，190-191页，佛光山宗务委员会印行，台湾，1997年。 [１５] 慈怡主编《佛光大辞典》，...
崇智
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