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  • 西潮却自东瀛来——日本东本愿寺与中国近代佛学的因缘

    很深关系的佛学家村上专精（1851-1929），就提出了一个著名的论断："佛教乃哲学、又乃宗教"的说法[29]。井上氏关于哲学的著作在中国曾有多种译本，被认为是中国学习西洋哲学的启蒙读物[30]，而村上...注[21]。[29]在其于明治二十三年发表的名著《佛教一贯论》的第一章中有一段对后来包括中国都很有影响的论述："所谓哲学之佛教，盖其于万有原理上，百尺竿头更进一步，凡万有之解释，不啻形下，进而讨究形上...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南能北秀美学思想异同论

    本源作净染二分的影响，在主要注重世俗人心与并未忘怀如来藏自性清净心之间左右摇摆。比如慧能一方面强调“人性本净”(28)，另方面又说“妄念浮云盖覆，自性不能明”(29)；一方面高唱“佛性常清净，何处染...即佛；成一切相即心，离一切相即佛”。　　(27)参见拙著《禅宗美学史稿》第一章《六祖“革命”与南禅生命美学的诞生》，　　电子科技大学出版社1994年版。　　(28)(29)(30)(31)(32)敦煌...

    皮朝纲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384640695.html

  • 从“即心即佛”到“非心非佛”：南禅美学思想嬗变轨迹

    的随缘自在、自然适意的心灵境界（禅境）。马祖关于“平常心是道”〔29〕的命题，把当下现实鲜活的人心乃是美的本源的思想表现得十分突出，并且非常突出地体现了禅宗任性逍遥、随缘放旷、自然适意的心灵境界，以及...　　〔18〕 权德舆《唐故洪州开元寺石门道一禅师塔铭并序》，《全唐文》卷五○一。　　〔19〕〔20〕〔21〕〔29〕〔30〕〔31〕〔42〕〔43〕〔67〕〔68〕〔69〕 《景德传灯录》...

    皮朝纲

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  • “神授天书”与“不立文字”

    〔29〕，他的意思其实就是说，使用汉字的中国人常常注重译文中的字形之于词语的意义，而在理解佛经的声韵、意思方面，却常常有问题〔30〕。在这方面，佛教对于佛经在中国的功能一直有相当明确的认识，正像《...　　〔28〕《大正新修大藏经》五十五卷，50页，台北，新文丰出版公司影印本。　　〔29〕“鸟迹”指汉字字形，传说苍颉造字是仿照鸟的足迹，崔瑗《草书体》“书体之兴，始自颉皇，写彼鸟迹，以定文章”，《初学...

    葛兆光

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  • “茶禅一味”考辨

    三十年来空坐而已”（29）为免走得太远，危及自身存在，百丈怀海创“禅律”遏阻、教励坐禅—然此时坐禅守戒已非天竺化，只不过是作个禅僧“样子”罢了。那么代替坐禅苦行的修行分式又是什么呢?那就是世俗化的谈案、...兰若试茶歌》，同20卷356,　　27参钱时霖《中国古代茶诗选》，浙江古籍出版社，1989版。　　28《六祖坛经》。　　29、30、42、范文澜:《唐代佛教》，人民出版社1979年版，第89,77,83...

    潘林荣

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  • 南北朝禅学

    深远，而且能穷尽诸法实相，即圆满把握一切存在的真实本相。实相的内涵有十项，即如是相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟等。(注：以上详见《大正藏》第29卷第145页下。)慧思受《十地经论》解释方法...》和《大乘赞十首》，宣扬即心即佛说，强调“一切无非佛事，何须摄念坐禅”(注：《十四科颂》，《景德传灯录》卷29，《大正藏》第51卷第450页下。)。因与唐以后禅宗思想一致，被...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 晚明情感论：与佛学关系研究

    故也热衷于以文艺的形式抒发自我感情(并于对待文艺的姿态上接近七子派)，并将情感视作创制发动的内驱力之一，如云：“万物当气厚材猛之时，奇迫怪窘，不获急与时会，则必溃而有所出，……”〔29〕尽管这样，却...29〕《调象庵 级序》。　　〔30〕《光霁 亭草叙》。该文原句为：“童于之心，虚明可化。乃实以俗师之讲说，薄士之制义，一人其中，不可复出。使入不见泠 泠之适，不听纯纯之音。”　　〔31〕包括罗汝芳...

    黄卓越

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  • 四大净土比较研究（一）

    ，再进一步修难行道，这时就能举重若轻了，难行道反而是易行道，易于成佛了。’（29）阿佛是初期大乘出现的，有浓厚的释尊影子，故因地修行与释尊一样是难行道。阿弥陀佛的因地修行以净土为中心，成佛后也以净土摄...出版社，1991年；吴信如《药师经法研究》（第一、二辑），9－11页，中医古籍出版社，1997年。　　（29）《净土三系之研究》，161页。　　（30）《药师琉璃光如来本愿功德经》，《大正藏》卷14，...

    圣凯

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  • 佛教年表（一）

    规定。本表采用的是这一规定的年代。　　前594年　　释迦牟尼出家，时年29岁。　　前588年　　释迦牟尼于五月月圆日夜在古印度菩提伽耶（今属印度比哈尔邦）睹明星悟道，明年35岁。　　前578年　　佛陀在...　印度僧佛陀跋陀罗到长安。　　罽宾僧佛陀耶舍被迎到长安，译《四分律》。410年（东晋安帝义熙六年）　　法显抵师子国修习佛学。412年（东晋安帝义熙八年）　　法显游历南亚、中亚29国，达15年，取道爪哇...

    虚云

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  • 論中國佛教核心思想的建立

    無修無證，無塵可染，無垢可磨，為一切諸法之宗矣。[29] 1999年7月23日寫於加拿大．安處齋 The Formation of the ...159。 [27] 同上所引拙著，頁158～178。 [28] 同上注。 [29] 同上注，頁207～250。楊傑評讚諸語，見他所撰寫〈宗鑑錄序〉，《大正藏》冊48，頁415...

    冉雲華

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