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  • 论佛教与现代科学二十方面的一致性

    、熵值增加至极大,最后灭亡相一致。   8、一九八七年,曼德尔布罗特(B. B. Mandelbrot)创立了分形(fractal)。它的几何特征是,在一个系统中局部与整体具有相似性,其基本结论之一...分子生物学教授B. L. Bassler研究了细菌语言,由此它们具有区别异己的能力,可以互相沟通并改变行为,进而彼此协同,共同进化。并且她发现这种语言具有方言和通用语的差别。这具体证明了「众生平等」的...

    张一方

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  • 《增一阿含经》的经型及其编集的研究

    传扬佛法,此有二类:A《本事经》,B后期《契经》中的一些经,例如,后来编入《长阿含经》中的《众集经》、《十上经》、《增一经》、《三聚经》。分别说明如下:   A《本事经》   《本事经》除了依「增...于印度各地。   B《长阿含经?众集经》等   释尊晚年令舍利弗为诸比丘说法,舍利弗仿增一的形式来说法,《长阿含经?众集经》说:   诸比丘﹗如来说一正法︰一切众生皆仰食存。如来所说复有一法︰...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教文献学

    。在这种趋势之下,首先从事佛典研究而留下成果的是,法国的布赫诺夫(E. Burnouf,1801~1852)。  英国驻尼泊尔公使赫吉森(B. H. Hodgson,1800~1894)于1833年...E. B. Cowell,1826~1903)与奈尔(R. A.Neil)的《天业譬喻》(Divya^vada^na,Cambridge,1886)、克恩的《本生鬘》(Ja^takama^la^ or...

    不详

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  • 自利利他

    上人”,共利就是自利利他;但是《大智度论》里面有提到:“但利他为上人”。那么这两论是不是有矛盾,还是说重点不同,我们主要是探讨这个问题。   (一)《十住毗婆沙论》卷1,大正26,20b26-28:...卷7,大正26,56a12-b2:   “世法无忧喜,能舍于自利,常勤行他利,深知恩倍报,于此法中心无忧喜。”底下分别解释,“世法”就是世间法,有所谓“利衰、毁誉、称讥、苦乐”,一般俗话讲,就是八风...

    释厚观

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  • 文字禅的发展历程

    指公案),聚头商榷云:这里是虚,那里是实,这语玄,那语妙,或代或别为禅者。”【[宋]蕴闻编:《大慧普觉禅师语录》卷三十,《大正藏》卷四七,941b。】由此可见,直到南宋初年,追求玄言妙语的代别依然是...芸芸众生。由此,引经据典构成了颂古的又一特点。“雪窦《颂古百则》,丛林学道诠要也,其间取譬经论或儒家文史,以发明此事。”【《碧岩集·关友无党后序》,《大正藏》卷四八,224b。】   重显好用儒释...

    不详

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  • 祖师禅的性质及修法

    禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三昧根本,若能念念修习,自然渐得百千三昧。达磨门下,展转相传者,是此禅也。”【《景德传灯录》卷十三《圭峰宗密》,《大正藏》卷四八,306b。】圆悟禅师说:“禅非意想,以意想参禅则乖;道绝功勋,以功勋学道则失。直须绝却意想,唤什么作禅?脚跟下廓尔,无禅之禅,谓之真禅。”【《圆悟录》卷七,《大正藏》卷四七,744b。】观于以上两段文字,便可知禅的意义和禅宗祖师禅...

    不详

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  • 永乐大钟与永乐皇帝的佛教情结

    不会因人们触犯了他而把人送进地狱。人们服从佛的说教,并不是服从于一种权力,一种限制,而是服从于他自己的本性。”〖HT6”,6SS〗B20〖HT5”,5SS〗这对于社会底层的普通百姓颇具吸引力...大权”〖HT6”,6SS〗B21〖HT5”,5SS〗的“天子”国王们的绝对服从。  在永乐皇帝的统治中,利用佛教更为突出的体现则是对藏族僧侣官员的封赐。《明史·西域传三》记载:“洪武初,...

    张 敏

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  • 何谓谤法

    ·108b)︰‘法者,轨则也;师者,训匠也。(中略)皆以妙法为师,师于妙法自行成就,故言法师。’《释氏要览》卷上引述《杂阿含经》(大正54·260b)︰‘何名法师?佛言︰若于色,说是生厌离欲灭尽寂静...34·108b)︰‘法者,轨则也,师者,训匠也。法虽可轨,体不自弘。通之在人,五种通经皆得称师。举法成其自行,皆以妙法为师。师于妙法自行成就,故言法师。又五种人能以妙法训匠于他。’ 法师不分...

    不详

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  • 石霜楚圆的生平及语录

    禅林僧宝传》载,楚圆与杨亿交谈之后,乃“馆于斋中,夕日质疑智证,因闻前言,往行恨见之晚”。(《续藏》第137册,522b)】的慨叹。正因楚圆与杨亿的交往颇深,所以,当楚圆到仰山参访时,杨亿便写信给...宋慧洪撰《禅林僧宝传》卷二一,《续藏》第137册,523b。】及神鼎洪諲(生卒年不详),并依止洞山晓聪三年,学习云门禅法。后又到洪諲处参访,洪諲与善昭同属首山法嗣,当时名望极高,门下徒众兴盛,备受推崇。...

    不详

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  • 佛道三根本的修持要义

    。这八苦从我们降临人世的第一天起,就如影随行,无论我们如何挣扎,这些痛苦的情形,都会降临到我们身上。   B 轮回中的天道也是苦   那些生于天道的天人,因为能预知死亡的来临,而更要对死亡产生极大的...对所有众生无贪无嗔无痴的平等心。   B、以七支因果教法发起世俗菩提心   世俗菩提心又分为:愿菩提心,行菩提心。发世俗菩提心标志着菩萨资粮道的开始。按照七支因果的教法可以依序作如是观修:   (1)...

    海空

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