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  • 衮却格西不可思议的实修之道

    103册。论藏则是早期印度学者阐释佛陀教法藏文译本总集。论藏总计大约213册,每一部长度大约在400至600页之间。格西念诵此数目庞大的法本三次作为前行。格西强调:「我并非很快的念过去。」他的意思是说...

    梭巴法师

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  • 回顾“八敬法”

    自己得利益,甚至所有见闻者都能随喜功德、得利益。  在其他部派的尼律波逸提中,《十诵律》(103),《四分律》(175),《五分律》(179),有见新戒比丘不起立礼迎戒。“波逸提”(pacittiya...

    明法比丘

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  • 净海法师北京行

    开始,国家教育部先后在大陆确立了103个人文社会科学研究基地,作为学术研究的中心。宗教学领域共有两个,一是四川大学的道教研究基地,另一个就是中国人民大学的“佛学与宗教学研究基地”。每个基地必须有四百...

    魏德东

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  • 试以“大乘三系”论印顺对太虚思想的继承和批判

    之天乘行,而是从平常的人生行趋入菩萨乘(《太虚大师全书》页103)。他在《我怎样判摄一切法》中指出:“到了这时候,……依声闻行果,是要被诟为消极逃世的。依天乘行果,是要被谤为迷信神权的。不唯不是方便,...

    李秀芳

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  • 法显归国后的一段经历

    前期禅学思想史》62、63页。  [7] 大正藏55册,103页下、104页上。  山西临汾法显学术座谈会论文集 ...

    徐文明

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  • 天台通教之化法研究

    深法佛陀悲智精神100  (一)菩萨以救度众生为职志100  (二)菩萨以般若妙慧留惑润生103  第伍章 一切众生都有成佛之愿113  第一节 开启心灵的宝所113  第二节 体悟心外无法117  ...

    李宗明

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  • 禅宗与宋代诗学理论

    禅宗与诗歌分论(二)─风格论101  一、禅学境界论与诗歌风格论─从“味外之味”到“平淡”风格103  二、禅宗与宋人“平淡”观─禅宗和“平淡”风格的内涵108  (一)“平淡”与“无物不真”的解脱心境...

    林湘华

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  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(二)

    真如常住付托颛愚。自已仍退守祗树堂,克己修行。颛愚观衡禅师主持云居法席后,乃大兴云居道场(见《云居山新志》第 101 — 103 页 , 中国文史出版社)。   C :  有其师,必有其徒,洪断禅师、...

    不详

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  • 甘肃陇南地区名胜、古迹

    样碧池,方圆20公里,水深480米,由9道大湾103曲汇成。清澈如镜,蓝天、白云、青山、绿树倒影满池,山光水色,浑然一体,如诗如画。遇雨雾弥漫,天、山、树、水缥缈朦胧,宛如空灵境界。  两当县  ...

    不详

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  • 实践与自由——虚云与中国佛教的精神

    第298页。  ⑨《虚云法师年谱》第103页。  ⑩《虚云法师年谱》第163页。 ...

    李广良

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