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第二节 成员与身分 102 一、 出家身份 102 二、 僧团阶层 113 第三节 寺职与寺务 116 一、 纲维 116 二、 知事 129 第四节 寺院运作 137 一、 寺职...198703），页153-180。 30 曹仕邦，〈中国佛教的译场组织与沙门的外学修养--大乘佛教奠基于东亚的两大要素〉，《中华佛学学报》，12（台北：中华佛学研究院，199907），页113-129。 ...
林韵柔
|佛学论文|因明|五明|
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所。”[127] 约＋数1＋数2＋数3＋数4。例如：“当为无央数百千人、无央数百千亿人、无央数亿那术百千人说法。”[128]“若干千佛，若干万佛，若干亿那术百千佛。”[129]“为若干百人、若干亿百...新修大藏经》8.454.3 [126] 《大正新修大藏经》13.903.1 [127] 《大正新修大藏经》13.903.1 [128] 《大正新修大藏经》11.758.3 [129] 《大正新...
张延成
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第一个摩耶“揭示宇宙”，意即存在——有；第二个摩耶“驱散摩耶”，意即非存在——无。住顶仙人同时用两个“非有”进行否定，使“无”与“有”同一起来：“无既非有，有亦非有”(《梨俱吠陀》X.129)。这是“...仙人在他的《有转神颂》(《梨俱吠陀》X.129)中说：“太初宇宙，混沌幽冥，茫茫洪水，渺无物迹。由空变有，有复隐藏，热之威力，乃产彼一。”推测开天辟地之初，宇宙空空，推有一片洪水。水中孕育一物(乃产彼...
巫白慧
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第45、46卷属于忏法的典籍总共有13部；《卍续藏经》第128、129、130册都是“礼忏部”的内容，共有36部。 [4]拙著《中国汉传佛教礼仪》，宗教文化出版社2001年第1版，第3页。 [...页。 [14]《施食通览》，《卍续藏经》第101册，第442页上。 [15]《水陆仪轨》卷三，《卍续藏经》第129册，第560页上—572页上。 [16]如陈观胜、道端良秀等认为注重孝道是...
圣 凯
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129页上。 [4]《正法华经》卷一、卷十，《大正藏》第9册，第63页上，第128页下，129页上、中、下；《佛说济诸方等学经》，《大正藏》第9册，第377页下；《佛说决定毗尼经》，《大正藏》第12册...
李利安
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辩证观点看，第一个摩耶“揭示宇宙”，意即存在—有；第二个摩耶“驱散摩耶”，意即非存在—无。住顶仙人同时用两个“非有”进行否定，使“无”与“有”同一起来：“无即非有，有亦非有”(《梨俱吠陀》Ⅹ.129)。...对自然，只能进行“盲人摸象”式的猜测。他们当中，有人推测水、或风、或火、或以大(气)、或时间、或多种物质集合是宇宙本原。例如，住顶仙人在他的《有转神颂》(《梨俱吠陀》Ⅹ.129)中说：“太初宇宙，混沌...
不详
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│161．70 │100 │ ├──┼────┼─────┼────┼────┼─────┼────┤ │1997│129．45 │12000 │114．67 │43．21 ...┼───┼────┼───┼─────┤ │199—100 │129 │131 │114 │106 │92 │88 │660 │ ├──────┼...
朱贻强博士
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中国佛教会影印卍续藏经委员会，1967年 《梵网经忏悔行法》，《卍续藏经107册》，台北：中国佛教会影印卍续藏经委员会，1967年 《占察善恶业报经行法》，《卍续藏经129册》，台北：中国佛教会影印卍续藏经委员会，1967年 《赞礼地藏菩萨忏愿仪》，《卍续藏经129册》，台北：中国佛教会影印卍续藏经委员会，1967年 二、儒家经典史传 《周易注疏》，台北：艺文印书馆十三经注疏本，1989年...
陈进益
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129) 汉月曾有感时诗作一 首，其诗曰︰ 秋风林石总成悲，烈焰滔天国势危，三百年来恩莫报，空山双 泪滴穹碑。 由其诗可知汉月当时之心境。后来崇祯帟豋位，原东林学子多受到中 央朝廷的重视，汉...月门下之仕子多因国难而遁于丛林，亦不少披僧服出家，多 入于三峰法嗣，三峰宗门便成为一股极大的 ────── (注129) 参考〈三峰和尚年谱〉崇祯七年条，页208下。 (注130) 同上注。 ...
不详
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建构 125 （三） 开启觉悟的空间：梦在叙事中的空间建构 126 小结 129 第五章 《金光明经》之叙事话语 131 第一节 叙事语言的表达形式 131 一、 对话体132 （一） 运用...律苑事规》 元 省悟 《卍续藏》第106册 《供诸天科仪》 清 弘赞 集 《卍续藏》第129册 《重编诸天传》 宋 行霆 《卍续藏》150册 （二） 佛学研究 大村西崖《密教发达志》，台北：华宇，...
周敏惠
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