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，夜叉之王。[26][P129]而于阗盛行毗沙门天王信仰，这样，西域之尚白或与此有关。敦煌为出入西域之门户，素有“华戎所交都会”之美誉，深受西域文化之熏染，而且在唐代后期以至五代、宋初，敦煌地区与于阗...
王志鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570574859.html
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of an extended eulogy delivered by the Venerable (aayu.smant) Vaagiisa (see Jones 1949: 129, n. 5). ...
何离巽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21490677168.html
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向南回缩，顶部宽约4米，面积约80多平方米，壁面下层和北侧风化严重，现存大小造像龛129个，龛式变化多样，计有：尖拱（圆拱）龛、楣拱龛、重层楣拱龛、塔形龛、屋形龛等。各种龛式的装饰变化多样。）有着不可...
王恒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142577364.html
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合编的《敦煌藏文选集》第一、二集中属于占卜类的就有P.T.55、129、239、351、1043、1045、1046、1047、1051、1055、1134、1194、1289以及在英国伦敦印度事务部...
王尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583078758.html
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疏释》（馆藏号476）、敦研252号《维摩诘经香积佛品第十、菩萨行品第十一疏释》（馆藏号477）、敦研375号《维摩诘经弟子品疏释》（馆藏号790）、甘博129号《维摩诘经注卷三》（馆藏号1064），...
曾晓红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583478767.html
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竖刻3个大字“云峰山”，石后有一座石桥曰“普门石桥”，桥后是“妙云亭”，过亭为129级石阶。登上石阶可达西部悬崖上的菩萨洞。洞内面积约50多平方米，最高处有10米左右。洞口朝东，洞内西部高台上是手拿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22252979934.html
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“大兴善寺三藏沙门不空请为国置灌顶道场。右不空闻，毗卢遮那包容万界，密印真言吞纳众经。唯（一作‘准’）其教宜有顿有渐：渐谓声闻小乘登坛学处【129】，顿谓菩萨大士灌顶法门。是诣极之夷途，为入佛之正位。...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263480095.html
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第116页。译按:语见玄奘、辩机撰,季羡林等校注《大唐西域记校注》,中华书局1985年,第129页。
(1)f 同第73页注②,Benjamin Rowland《阿富汗的古代艺术》,第98页。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480503.html
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圆成，便能大以成大，小以成小。不假外慕，无不具足。此便是实实落落，明善诚身的事。（《传习录》卷上，《集评》107，P.129）
3. 良知、良能，愚夫、愚妇与圣人同；但惟圣人能致其良知，而愚夫、...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
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慈悲心？对每一个众生都一样。对自己儿女的感情和对一切众生的感情是一模一样的；对自己父母的感恩和对一切众生的感恩是一模一样的。
129、你好好地表法，好好地表演，这才是度化众生的善巧方便。
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达真堪布
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